甘龙死了，但是错别字并没有跟着他一起死。回顾中国文人的生活环境，一言以蔽之，是艰难而险恶的。

甘龙，作为继承皇帝，被认为是历史上最幸福的皇帝，他的盛世很大程度上归功于他的父亲雍正。与父子相比，儿子的名气远远高于老子。同样的酷治，父子“酷”的效果大不相同。我儿子很“酷”，他弹得很好。皇帝们的游戏规则被认为是他在家里玩的。他刚柔相济，先是宽容，然后是严格，他的影响和声誉是他父母无法企及的。

单说他大兴文字狱，其规模、时间和神经程度都远远优于他的父亲和祖先，这不仅轰动了清代文坛，而且引起了神经过敏。在历史上，清朝拥有最多的文字狱，清朝拥有最多的乾隆朝。“最多”这两个字被放在一边，直到第一次。可以认为当时文人的生活状况岌岌可危。

根据《清代文狱简表》，乾隆在位60年，但退休后仍不愿弃权。他又主持了4年，共计64年，创作了130多个大、中、小型文学作品。可以说，他每五个月就要“带着他的刀和斧子”来一次。中央政府渴望像书一样说话并享受它，而地方政府则渴望挖掘三英尺的土地以邀功并扩大他们的成就。说白了，就是投皇帝的票，逗皇帝的痒，用无辜文人的血染他的高帽。当然，与此同时，也有一个厌恶风险的学者因为向皇室磕头和给他的马腿拍照而失去了荣誉。

例如，冀州学者安能经写了一首歌:“恩宠千日，不过是一时的驱力，不知主有多担心，谁能赶走流民。”从诗歌的水平来看，这位学者可能刚刚开始他的职业生涯，他的写作技巧是肤浅的。他的思想和写作技巧错位了，差距很大。他累得汗流浃背，所以他得到了一首四句诗。他的意图是赞美清朝，但他不想被误解为诅咒皇帝。安能静在狱中被捕，并被带进了大厅。他脸红了，说了一句实话:“我尽了最大的努力去赞美，但我说不出来。”

无独有偶，著名学者全也做过这样不幸的事。他曾谈及雍正在《黄雅篇》中的地位，他的奉承直到皇帝发现才被揭露。不幸的是，皇帝还没有看到它，但他的敌人看到了一些错误。全在的文章中有一句“乞贼为我清官”的话，“贼”字在“清”字之上。他被他的敌人指责为一个大坏蛋，并在工作中扮演了重要角色，但他幸免于难，只是因为一些法院官员尽力为其辩护。这种奉承又没用了。

乾隆几十年来多次提拔大禹，做了很多坏事。因此，在晚年，他嫉妒“老”和“死”这两个词。例如，甘龙四十四年，直隶的一位能人学习了几十年的万年历。为了取悦甘龙，特别受托人给了甘龙一份副本。没想到，看了乾隆以后，我发现这个历法只编纂到乾隆五十七年。产品越多，我越觉得不对劲。这个男孩不是想诅咒我早点死吗？直天宝因为奉承皇帝而失去理智，他的怨气很深。也许直到他死了，对方才意识到那句老话的深刻内涵:“陪君如陪虎”:皇帝老儿面前的马屁精真的不怎么样！

可以说，清初文人一直生活在水深火热之中。在野史上，有一个叫刘的三元，他有精神病。有一天，他发疯了，对着衙门喊道:“我是汉朝的后裔。我希望得到所有官员的支持。”。这些书面语不能说。这个刘三原可能是一个学者，他因为反复尝试而沮丧和疯狂。不幸的是，乾隆政府没有原谅他的精神问题，并判处他一刀的惩罚。

然而，与另一个江西疯子在信中写着“坤之”而被杀相比，一刀而逃的刘三原算是幸运的了...一个接一个的书面案例，虽然不是一场大规模的风巢运动，但这种零星的、旷日持久的战争比集中的战争更强大，给文人造成的精神恐惧更持久。学者们吓坏了，抬着头“爬上格子”。他们小心翼翼地使用单词和句子，前后照顾它们，一遍又一遍地复习它们，他们不能再小心了，但他们仍然不能保证整个家庭的生活。当然，也有不怕死，敢于冒大风险写诗的人。在文字狱蓬勃发展的过程中，曾有能人写诗说:“清风不识字，何必乱翻书”，这大概是对外国皇帝嚼字的一种有力抵制。

乾隆，一个可爱的“完美老人”，真的很擅长说话像一本书。他不仅挑剔，而且有在骨头上挖洞的倾向。对他来说，这一次，禁忌语不断扩大，从显而易见到晦涩难懂，从字面意义到引申意义，层层叠叠，这使得文人可用。一旦他抓住了小尾巴，他就不会给你留下任何防御的空间。一瞬间，你会意识到什么叫做“来自天堂的灾难”。

当肉块像雪花一样在刽子手的刀下飞舞时，我仍然不知道哪里得罪了皇帝的老儿。哪个词打破了他的禁忌？我不得不带着许多问题和死刑的痛苦走向坟墓。如杭州的卓长龄写的《追忆似水年华》，其中“明”与“明”谐音，被称为“忆明”，并上报甘龙。乾隆皇帝看到后，问题更加严重。就连卓的家人都不喜欢这样，说他们“道德沦丧，灭绝了，再装下去真让人受不了。”从对诅咒的咬牙切齿来看，这就是政府对待人民的方式，而这已经上升到了个人仇恨的程度。

从上面可以看出，文人阶层也是一个拥有数以千计的人和数以千计的自然的小社会。有各种各样的面孔，有的怕死，有的不怕死；有柔软的鸡蛋可以去掉文人的脊梁，也有坚硬的骨头可以直立。尽管成千上万的人有成千上万的天性，但作为文人，他们仍然有着共同的性格背景。

例如，自古以来，学者们就有各种失意的感觉，无意识地抱怨。另一个例子是文人参与政治的愿望，这使他们无法远离政治磁场。在“学善为官”的价值观念影响下，中国文人要么进入官位，结合文人与官员的双重身份；或者你已经在考场里走了几十年，最后你会感到怨恨。文人与官场这种密切而微妙的关系，是历代政治运动以文人为刀的原因。

但是总的来说，公务员，那些屡试不爽的学者，无法控制他们沮丧的心理:他们想成为朝鲜的一名官员，但是他们太小了，不能成为一名官员，他们饥肠辘辘，满腹牢骚。直截了当地说，你所吃的就是你的呼吸。53岁的是湖南耒阳的一位老学者，他多次科举失败，以写词为生。经历了太多的不公正之后，他将自己处理的案件拼凑起来，总结出一个“本尼迪克特的国家政策”。写完之后，它立即去首都献上，等待取悦龙的脸，以换取紧身的风景。我不希望这本书涉及到批评官员捐赠制度的问题，所以我无法接受。取而代之的是，我被贴上了“对政府事务抱着疯狂的看法”的标签，并被判了一个判决。

喜欢“你的口气的诅咒”的学者面对神经质的皇帝和官僚，他们每天都在寻找机会互相亲吻。注意不要违反作文中的禁忌是最好的策略。然而，一旦一个学者写了一篇文章，他就进入了“熟练和熟练”的无意识状态，他能在哪里管理他的笔和抱怨他的心？例如，乾隆四十四年五月，乾隆不知从哪里得到了一个文集。该选集的作者是安徽一功生:这本书很可能是自费出版的，就像业余作家爬了几十年的格子，敲了很多年的键盘，从口袋里掏出书来出版一样，这是他们文学生涯的总结。这位龚升也用这种心态对他的文学生涯做了一个“总结”，并为这个“总结”写了一篇序言，把人们多年来不满的所有怨气都发泄出来，火药气极浓，怨天尤人。

我认为发行量不大，所以安徽龚升没有把前言放在心上。不幸的是，《文选》意外地受到甘龙的“青睐”，其结果可想而知:龚升被斩首，连他的儿子和未能处理此案的地方法官都被判死缓。

可以说，乾隆即位时，清朝的江山已经统治了一百多年，皇位稳定如泰山，所以没有必要挑战像祖宗、祖先这样的知识分子。然而，当一个文化弱势的民族从蛮荒之地进入中原，统治着一个智慧的民族时，其文化心理是相当复杂的，复杂的文化心理则转化为民族敌意。一旦皇帝敌视任何一个群体，这个群体自然就没有好果子吃，就不会有好的生活，他就会被“风吹帽砍头”杀死。

乾隆四十二年后，江西的一位老学究在书房里住了多年，不知道官方的规矩，更不用说满清皇帝的文化和心理弱点了。当他看到《康熙字典》中的问题时，他犯了知识分子的严重疾病，私下删除了它，并编辑了另一本书《资官》。《康熙字典》是一本皇家书籍。如果你敢批评它，你自然会“内疚”。江西省省长海成不敢忽视此事，立即向法院报告。他还把老学究送到朝廷，把他关进大禹，每隔一段时间就把他送上法庭。同时，他把这个案子交给了乾隆。当乾隆审理此案时，他发现康熙甚至他自己的寺庙和帝王的名字都列在这个字里，这是“骇人听闻的”。他立即下令将罪犯转移到首都，并根据大逆不道的法律处决他们。同时，省长海城也受到牵连。

虽然他第一次取得了巨大的成就，但由于未能及时发现这一重大问题，被乾隆斥为“不知善”。

从一系列的书面案例来看，除了与政治有一定关系的胡中钊一案外，其余大多是乾隆紧张所致。参与的人大多是下层文人、青年作家和老学者，甚至古墓葬中的一些人也不能幸免。可以说，乾隆做了很多坏事，取得了很多成绩。有一套欺骗人的方法。他只是赢得了人民的行动，吓了鸡，吓了猴子，使傲慢的文人不敢走出大气层。他还必须从内心说服别人，他必须开始用笔写作。