朱元璋葬于朝天宫的说法始于晚清。清初，唐王(字不死，其父是明朝崇祯间的进士。)《知新录》说:“朝天宫是明太祖的葬地，这是常事，也是假的。”皇帝大度，破了更好。元朝的皇帝没有陵墓，他们的把戏是一样的。”唐王不同意明太祖当时葬在朝天宫的说法。当然，元朝皇帝没有陵墓是蒙古的一个古老习俗，说他们在学曹操的把戏是错误的。虽然有些人不相信朱元璋葬在金陵朝天宫，但这并没有阻止它继续传播。至少有一部分人在乾隆年间相信了这种说法，这是从清代著名学者全的一首诗开始的。

全王祖(1705-1755)原名邵农、谢山。十六岁时，考取地方志后，编辑了《查》古文。沈星非常赏识他，认为他就是刘傅园(北宋历史学家常陆)。19岁时，他被巡官王兰生选入北京，并写信给郎鲍方讨论葬礼事宜。方苞对他的学识感到惊讶，并为他布道，因此获得了很高的声誉。雍正十年(1732年)，全考上顺天，获中举人称号。看完他的文章，郎丽珍称赞他:“这是继黄镇和王应麟之后的第一个天才！”邀请他住在自己家里。乾隆元年(1736年)，他被推荐参加博学多才的洪词，但在考试举行之前，他参加了礼部的春季考试，中了进士，选翰林为人。他和李福在翰林院研究《永乐大典》的秘密，非常投缘。

由于大学生张与李瓯关系不好，又嫉妒李，又好管闲事，所以他在外混了两年，被列为最下层阶级，是知县的候选人。盛怒之下，他辞职回到家乡宁波，在那里写作和教书。从那以后，他再也没有前进的打算。乾隆六年(1741年)，试江南，全赴南京。全的诗《朝天宫孝经》应写于此时:

钟父的衣服是对是错，天空中的弓和剑更加可疑。很难找到玉盒，但你可以看到一块神圣的美德碑。

中华人民共和国的成立就是向曹丕学习。在那些日子里，当那座可笑的山陵建成时，谁被无序地命令与之斗争？

全《王祖》云:“皇龙蜕在宫中，不在陵中”，可见他知道朱元璋葬于朝天宫。他说很难找到朱元璋的葬地，还指责朱元璋的继承人孙向曹操的儿子曹丕学习，并涉嫌为其祖先下葬，这表明他同意朱元璋葬在朝天宫。

此外，全的《题》自注:“正是遮天蔽日之风，因游览小陵，故赋于此。”这首诗应该是他因为风浪太大，想乘船离开南京，顺便去了小陵后写的。

诗中有“文遣车入步汉谷，悔教弓剑长工”之句，说朱元璋曾遣太子朱彪到长安调查情况，并计划迁都。遗憾的是，朱彪回来后，他不能轻易迁都，朱元璋应该感到遗憾。诗中“汉沽”指长安，“昌赣” 指南京，“昌赣”可能是因为离朝天宫不远。

清代南京著名藏书家甘对朱元璋葬于朝天宫的说法提出质疑。干(1797-1857)，清道光十九年学者，一生勤奋工作。同光以前，私家地方志风盛行，甘的《白话文》尤为著名。《白下锁言》前后约40年，由甘、同里金翱、朱序曾主编。除了记载甘在嘉道年间的所见所闻外，还记载了“父即父，故知也。”《白侠所言》说:“朝天宫，宋为天清观，元为元妙观，并改永寿宫，明初赐此量。”明朝时，廖白·何超·伊稀就在这里。在世界三清寺之下，是明朝祖先真正的埋葬地。”

甘认为，朱元璋死后葬于孝陵，这在官方历史上有明确记载。此外，根据常识，朱元璋亲自选定了陵墓遗址，陵墓建设项目众多，用银超过一百万，前后修建了几十年。它能在马之后为一个人计划吗？他生性仁慈、孝顺，怎么忍心把毛的遗体放在一个不为人知的地方呢？王子们没有亲眼目睹吗？

至于说一切都是朱元璋的命令，甘的看法与的“皇帝是宽宏大量的，所以最好是这样。”他认为朱元璋从卑微的布衣变成了皇帝，他不禁对一切都心存疑虑。这和汉高祖刘邦是一样的，但决不像曹操的奸淫盗，他也不会学曹操散布疑冢的伎俩。不管人们是否相信朱元璋葬在南京朝天宫，这个说法一直在民间流传。