龙文丁池简介
龙文池丁是于霞在王铸的领军人物之一。在洛邑恳求丁，因伤而死。
相传夏朝初年，王霞大禹将天下分为九州，使九州田园贡献青铜，铸造九鼎作为九州的象征。他把九州的名山、名水、奇物刻在九鼎身上，象征着一个有鼎的国家，把九鼎集中在夏都。带龙图案的红鼎就是其中之一。
九鼎象征着世界上的国家，夏、商、周被视为象征国家权力的国宝。周闲称王时，九鼎(包括龙文池鼎)并没有来到泗水的彭城。
龙文 文献记录
龙纹丁池，又名“永州鼎”或“秦鼎”。
据史书记载，秦武王第四年，秦军攻占了韩国首都益阳，于是他命令“苦力子”率领“车白城”先到达周吉王度，纣王则让人列队欢迎。后来，秦武王“始于周朝，寻九鼎”。他对孟说，他将把“龙纹”保存在周朝的帝王庙里，而且永远不会死。
《史记》:“秦惠王死，吴王王力。.....秦使攻韩，拔益阳；让蝎子把车开进一个星期，一个星期用一枚棋子迎接它，这是非常令人尊敬的。”
《战国策》:“秦兴师到周，寻九鼎。”
《史记》:“与孟说过，死也不算什么。”
《史记》:“去了周，却死在周。其弟乃赵之王。”
《资鉴》注::“八月，王与孟说要举鼎，而绝不取其脉。脉搏与内脏相连，其血液成分在分支之间分支。人们在举重时赢不了，所以他们会因为脉搏而死亡。据《史记·甘茂列传》记载，武王死于周朝。盖为鼎，为主导也。一家人都认为龙纹丁池。”
关于举龙文池丁之死的史料记载不多，历史学家只对死于周作了少量说明。
在明代小说《东周实录》中，对这一事件进行了较为详细的处理和描述:
迟接过来，拔出益阳。
汉王的恐惧使郭襄·公仲带着珍贵的货物进入秦乞求和平。喜出望外，乃令调兵守益阳，令右丞相赍先开三川路，然后领任弼、孟贲引兵起程，直取洛阳。
承蒙客人和主人的好意，周赧王派他的特使到郊区去迎接他。秦武王·谢弗敢见他，知道九鼎在太庙的隔壁，所以他看了看，发现九个宝鼎排列成一个字，确实很整齐。那九鼎是王禹献给九州的贡品，每一个都铸有一个鼎，承载着自己的山川和多少贡品田地。他的耳朵上布满了龙的铭文，也被称为“九龙神鼎”，夏被传到商业。
武王看了一眼，很惊讶。丁肚子上有九个字:荆、梁、雍、虞、徐、杨、青、晏、纪等。指着雍国叹了口气，“这雍国就是秦鼎。我要把它带回咸阳。”
因为他问保管三脚架的官员，“有人能举起这个三脚架吗？”那官人磕头道:“我的鼎没动过。”据说每一个三脚架都有决定性的重量。谁能举起它？”
武王又问任弼、孟贲:“青儿有这么大的权力，能举鼎吗？”
任弼时知吴王好胜，曰:“臣之力可得百军，此鼎重十倍，臣不能得也。”
孟本冲到前面说:“请试试看。如果你举不起来，你就有罪。”也就是说，蓝丝被当成了一根巨大的绳子，而那根宽大的绳子被绑在了丁的耳朵上。孟本拉紧腰带，拉起双袖，将两条铁臂放入缠丝处，大喝一声:“起来！”离三脚架大约半英尺，它还在地上。太用力了，它的眼睛爆了，它的眼角流血了。
笑着说，“青辛苦了！既然青能举起这个鼎，对我来说不是更好吗？”
任必坚说:“你不能轻举妄动。”
当武王不听时，他立即脱下他的长袍和玉带，系上他的腰，用一条大皮带系上他的袖子，让他拽着他的袖子提出一个可靠的建议。武王说:“你不能控制自己，你嫉妒我吗？”我不敢回答。
武王大步走上前去，把胳膊搭在缠丝上，心里想:“孟贲只能站起来，但我得走几步才能夸他。”他尽力呼吸，喊道:“起来！”
三脚架离地面也有半英尺远，他想转身。不知不觉，他没打中，三脚架掉到了地上。正压作用在武王的右脚上，胫骨变平并断裂。武王喊道，“痛！”闷声叫道。
赶紧扶到住处，血流到床上，疼痛难忍，一直持续到午夜。
武王自言自语地说:“你必须去红罗，虽然你死了没有仇恨。”今天，他死在洛阳，所以前言不好。
周赧王被这气味吓了一跳，匆忙地准备好了漂亮的棺材，用自己的眼睛看着棺材，哭着挂掉了仪式。
