山流水遇知音的故事大家都知道，但到底是博还是俞击破琴谢知音呢？什么样的朋友值得被称为“知心朋友”？

经过十多位学者两年多的考证和研究，昨天，汉阳区地方志办公室编纂的《千古绝唱亲爱的朋友》一书正式出版，这些有争议的地方第一次得到了纠正。华中师范大学历史学教授、博士生导师、文史博物馆终身馆员闫长红评论说，该书的出版“是知音文化研究的升级版，是对知音文化研究的重大贡献！”

明朝以前，博雅的名字没有争议。自明代中后期以来，一直误称“于”，原因是当时的评书中有“周春秋时期，有一个姓于的男子，名叫芮，字。后来冯梦龙的《摔角与谢》也这么说，导致了的广泛流传，甚至于氏宗谱中说姓于。

"事实上，冯梦龙编辑的人物都是虚构的."文史专家、汉阳区地方志办公室原副研究员多次介绍氏版本，指东汉著名播音员高一《吕氏春秋》，古琴，听之，明确指出“伯姓，齿名，雅”；钟石，术语名称，和儿子都是通用的。了解楚人。”。高仪的注释对后世影响很大。在后来的文献中，钟子期使用他的全名，而博雅的名字没有改变。

此外，还有另一个例子。《辞源》“博雅”一词的出现，进一步解释了原书的注释，并对“伯”姓持肯定态度。在2012年第6版，权威工具书《现代汉语词典》更正了博雅的姓氏，“博明雅”。

在研究中，历史学家也发现了知音文化的特殊内涵。普通人总是称他们为“知心朋友”，但他们不是。陈国辉说过，美德与艺术的至交值得称之为知己。一个知心朋友绝不配得上一个粗俗的朋友的称号。

到目前为止，知音文化是众所周知的，并已扩展到宇宙空.《博雅钟子期传奇》也被列入国家非物质文化遗产名录，这是武汉城市精神的脉络。文化历史学家闫长红说，知音文化起源于汉阳，但知音文化不仅属于汉阳，而且属于整个世界。