，武则天和，是唐代英雄和她的母亲杨的二女儿。唐太宗贞观十六年，即公元642年，李世民听说武则天精通文史，仪表堂堂，就把她召进皇宫，封她为“才人”，并给她起名叫“媚娘”。武则天今年才14岁。贞观二十三年(公元649年)，李世民逝世，武媚娘被送往甘叶寺为尼。李世民的第九个儿子李治为唐高宗继位。

三年后，永辉三年，即公元652年，李治、唐高宗在甘叶寺会见了武则天。他们想起过去，互相拥抱，痛哭流涕，于是武则天被称为“赵一”。从那以后，武则天被提升为皇后、王母娘娘、玉帝、神圣的周金轮皇帝，然后是天圣皇帝。在她死后，她去了归程，成为天圣皇后和天顺武氏皇后。武则天从一个小女孩到邓吉成了一代女皇帝。除了她的智力，她还有一个最重要的武器，那就是“美”。那么，被唐太宗李世民称为“媚娘”的武则天有多美呢？

相传武则天的出生地四川广元，在武周时期修建了武则天的“黄泽寺”，还有一座唐代的石雕“武侯真像”，上面雕刻着武则天晚年坐像，打扮成一个比丘，完全是一个垂死的老人。如今，有唐代画家张悬的《武则天后传图》，明代刻本《历代帝王后传》也有武则天的《容止图》，故宫博物院也有清代的《武则天画》，但这些都是基于空对后世的想象，从中很难窥见武则天的真实面貌。最早揭示武则天外貌的是“袁天罡面对面”的传说。天罡大师袁天罡在理州李都府拜访了武士彟的家人。当他看到还在襁褓中的武则天身着男装时，他给出了一些令人震惊的定语，如“孙言”、“dzi Feng Jing”和“符项”。但是我们没有看到龙的眼睛或鸡的脖子。伏羲是古代神话的国王，他的外表更加神秘，所以袁申贤的话就等于没说。

曾研究过《武则天传》的郭子业内人士崔嵘为他写了一篇《武则天逝世后的哀思》。关于武则天的外貌和性格特征，有这样一句话:“要善于昆德，要沉就沉。”月相奇，惠馨泉赛。”她外貌的一个直接描述是“怪月亮抑郁”，但这个“怪月亮抑郁”是什么样的美呢，就像这些形容词一样，“落鱼落雁，闭月羞花”，虽然人们读了会感到困惑，但从其他文献中也能对武则天的外貌略知一二。

据史书记载，武则天之女太平公主的容貌是“方而旷达”，即太平公主五官端正，脸型丰满。武则天曾经说过，太平公主和她长得很像，不仅在外貌上，而且在性格上，这一点在后来的一些历史事件中得到了证实。例如，太平公主后来想控制国家事务，但她被唐玄宗的李隆基处死，没有成功。武则天14岁进宫时，李世民一见面就给她起了个名字“媚娘”。武则天似乎丰满、迷人、端庄、美丽。

在洛阳龙门众多石窟佛像中，奉贤寺有一座“卢氏纳佛”，是龙门石窟中最大的露天崖龛。第三年，即公元672年，它在唐高宗咸亨建成，历时四年完成。卢什纳佛高17.14米，脸型丰满，美丽端庄，眼睛细长，嘴角微微翘起，露出神秘的微笑，堪比达芬奇的杰作《蒙娜丽莎》。据塑像碑文记载，奉贤寺修建时，当时的皇后武则天“捐了两万元肥粉”，亲自参加了芦笙佛的开幕式。

据说“路神佛”是佛陀的一种转变，在中国通常被认为是“自报的佛陀”，意思是“光普照”。武则天称帝后，她创造了“毕”这个词作为自己的名字，目的是说当她成为皇帝时，她是“太阳和月亮正在接近空，照耀着每一个地方”。奉贤寺内闪亮的“卢氏纳佛”完全雕刻着东方女性的面部特征，被学术界誉为“世界上最美的佛”。一些研究者认为这尊佛像是由当时的工匠和艺术家根据武则天的容止雕刻而成的。这样，奉贤寺的“芦笙佛”雕像就是武则天在咸亨三年的艺术肖像，当时她大约40岁。

四川广元是武则天的诞生地，广元北门外有一个名为“千佛崖”的佛像洞穴群。其中，806号龛洞“释迦牟尼佛洞”内有一尊精致的“持莲观音”雕像。这幅画像很丰满，有着细长的眉眼，小巧玲珑的鼻子，微微上翘的嘴角，头侧着，眉毛低低的，面带微笑，生动而富有表现力，媚态极其美丽，嘴角露出一丝羞涩的微笑。菩萨光着膀子，双手上下捧着两个莲茎，一个是莲花，另一个因背景光受损而无法分辨。据推测，这可能是一片荷叶在它后面伸展，变成了佛光。

有一篇文章说，要问武媚娘有多美，我们可以从这些佛像中找到答案:广元黄泽寺泽天寺的“武后石刻造像”、洛阳龙门奉贤寺的“鲁舍拉佛”、广元千佛崖多宝佛寺的“观音像”应该是武则天，即武媚娘三个人生阶段的艺术形象。