在刘邦的儿子中，刘恒是最不引人注目的，这与他的母亲有关。原来母亲姬伯是项羽封下的魏王府的宫女。刘邦打败魏后，她挑选了许多宫女进了自己的后宫，后来和一起生下了。然而出生后被刘邦冷落，他的地位一直是“姬”，并没有升为“夫人”。因此，刘恒皇帝年轻时很小心，从不制造麻烦，给每个人都留下了好印象。刘恒八岁时，30多位大臣联合宣誓他为代理国王。虽然他的地位不如其他王子显赫，但这只是帮助文帝逃脱了吕后的迫害，幸运地活了下来，然后他很幸运地登上了王位。

公元前180年7月，吕后去世。九月，周波和陈平巧妙地设计并消灭了吕后的所有亲信，迎来了二十三岁的中国皇帝王衡公。宫衡即位后，在汉高祖班公既定政策的基础上，推行了一系列治国利民的政策，开创了“以山水治天下”的局面。文皇帝的仁政体现在以下几个方面:

废除坐法和体罚。文帝认为，法律是治理国家的准绳，是制止暴行、引导人民向善的工具。既然罪犯已经受到惩罚，他们就不应该牵连到他们无辜的父母、妻子、孩子和兄弟。此外，如果法律是公正的，人民将是忠诚的，如果他们被适当地定罪，人民将被说服。后来，齐国太仓岭春雨驿犯了罪，应该受到惩罚。太仓岭的小女儿缇(缇)，嬴(嬴)上书朝廷，说她愿意入朝当奴婢，以避免父亲的惩罚。文帝同情的孝道，同时又认为道德不厚，教育不清，所以废除了绞杀、鞭笞、断头台等肉刑。由于废除了重刑，许多官员得以轻判，从宽处理政务，不苛求，所以监狱事务简单而省事。

(二)让省长返回各自的国家。为了不为人民操劳和省钱，文帝命令住在长安的列侯在第二年(178年前)十月回到他们各自的国家。一方面，它可以节省人们的供应、运输和喂养劳动，节省人力和财力；一方面，列侯还可以教和管理封地里的人。第二年，他还把授予军事权力或调整军队的铜辊，以及各国使节持有的竹辊送给了各国的总理和郡长。

(三)勤俭节约的作风。文帝从傣族国家来到北京，在他执政的二十三年里，他的宫殿、花园、狗和马、衣服、汽车等一应俱全。一点也没有增加。为了人民的利益，任何对人民不利的东西都将被废除。文帝曾计划建造一个高平台，并召集工匠计算成本价值数百英镑的黄金，所以文帝放弃了。文皇帝通常穿厚厚的丝绸衣服。对于他心爱的妻子沈，她是不允许穿的衣服，生长在地板上，使用的窗帘是不允许绣五颜六色的模式，以显示节俭，为整个世界树立一个榜样。文帝规定，他的陵墓建筑，巴陵，应由陶器，不装饰金属，如金，银，铜和锡，而不是修复高大的坟墓；省省吧，别打扰人民。文帝还下令撤销魏将军的军队，以保卫自己。现存的马只留给日常需要，其余的交给驿站。

(4)使用要小心，对人要慷慨。文帝上台后，废除了诬蔑朝廷、用恶言欺骗他人、批评政府有罪的罪名。他认为，在古代，当政府统治世界时，朝廷设立了一个好词的标准和一个批评政府的木制标志，这可以打开治理国家的道路，并吸引人们提出建议。这种罪行使大臣们不敢完全说出真相，皇帝也不能理解他们的错误。在群臣中，如袁盎(发音为“昂”)和其他人，虽然他们直率和尖锐，文帝总是宽容地接受他们。

(5)发展农业和人民休息。文帝治国，以仁义道德为基础，采取“无为”之道。文帝非常重视农业。他认为农业是国家的基础。因此，他即位后，多次重视农业和桑树，并设立了一批人，如三长老、孝宗和田丽，按比例进行户籍登记，并经常给他们奖励，鼓励农民发展生产。同时，我们也要注意减轻人民的负担，地租和税收，以及徭役。在与匈奴人打交道时，文帝要么战斗要么讲和，完全从人民的利益出发。虽然匈奴多次违反合同入侵和掠夺，但文帝只下令守卫边塞，不派军队深入匈奴，不愿给人民带来烦恼和辛劳。在对待朝臣方面，文帝也非常宽容，认为官员的过错应该由自己来承担。在接受他人贿赂的大臣中，如张武，当事情被发现时，文帝从皇宫仓库中取出钱给他们，这使他们感到羞愧，而不是交给执法官员。吴瑛谎称自己病了，没有出现在他面前。文皇帝借此机会送给他一根木棍和一根拐杖，以示对晚年的关心，这样他就可以免于去北京朝圣。

文帝在位23年，经常反省自己。他认为，如果君主没有道德，他的管理是不公平的，那么上帝将显示灾难的现象，并警告他，他没有很好的治理。也就是说，我是唯一一个对世界的治理和混乱负责的人，而你们这些负责国家事务的部长们就像是我的得力助手。我不能很好地管理和养育所有的生物，但是我也参与了太阳、月亮和星星的荣耀，导致了日食。我的不道德太严重了。文帝还警告大臣说:“你必须认真考虑我的错误和你知道的地方，看看和想想我做得还不够。我劝你告诉我，推荐那些善良正直的人，能说出来，弥补我的遗漏。”公元前159年，世界干旱，蝗灾发生。文皇帝对人民很好，他命令王子们不要向朝廷进贡，解除了禁止人们开发山川湖泊的禁令，减少了朝廷官员的数量，开放了粮仓来救济穷人，并允许人们买卖封号。文帝致力于以仁德影响臣民，所以他在世界上很富有。在他23岁的时候，他以仁慈和慷慨的心讲述了历代达汗皇帝的伟大故事。