武王伐纣并非名正言顺?纣王是否残暴饱受质疑武王伐纣并非名正言顺?纣王是否残暴饱受质疑

武王伐纣并非名正言顺?纣王是否残暴饱受质疑

至于商纣王,每个人都知道他是一个暴君,他愤怒和怨恨。然而,为什么历史上仍有许多人指责周武王的正义行为?只能说历史非常复杂。纣王是残酷的,但是有什么夸张吗?子贡对此表示怀疑。

割入阴,听说阴中有长老,便问他阴为何而死。殷长老对他说:“如果国王想知道,请在日本和中国举行。”到时候,武王会责怪它。周公说:“我知道。”君子也,义非其主。如果丈夫的期望不恰当,他是不会相信的,而尹死的原因也是。我已经告诉国王了。”

冯明孟龙的《智识·智识·第五卷》

据说周武王率领军队摧毁了商朝,也就是殷朝。为了安抚当地民众,他特地会见了一些圣贤和长老,听取不同的意见,从而吸取商朝灭亡的教训。事实上,在摧毁了商朝并占领了商朝的领土之后,周武王的心脏有些虚弱。

至于商纣王,每个人都知道他是一个暴君,他愤怒和怨恨。然而,为什么历史上仍有许多人指责周武王的正义行为?只能说历史非常复杂。纣王是残酷的,但是有什么夸张吗?子贡对此表示怀疑。

此外,当周的军队进入商朝的领土,这相当于一个郭邦入侵另一个郭邦。于是,伯夷和舒淇抓住姜子牙的马,告诉他君臣之义。这两个老人不是迂腐,而是不同意商朝被周朝军事占领。此外,商朝的人有点不相信:周朝成功地摧毁了商业的原因是商朝的主要作战部队远征东夷,没有时间返回保卫首都。

周朝灭亡了,商朝也灭亡了,这并不像一些书上写的那样合理。周武王的心是空的,所以他拜访了当地的长老,问他们为什么商朝灭亡了。一位普通的长老说:“陛下,如果您真的想知道,我们就约在明天中午吧。”武王相信了他。

结果,这位普通的老人敢于反抗周武王,第二天中午他就缺席了。周武王想知道:这个老人怎么敢违背我打开纣王的承诺?正说着,周公又好又大方,说道:“我知道这位老先生实在不忍背了纣王,也不能说纣王的坏话。此外,他的老人故意错过了他的约会,没有来。事实上,他在暗示你,国王,不相信这是纣王死亡的原因。你不应该向他学习。”

这位老人的意思是否如此还不得而知,但周公的解释是有意义的。他提醒他的兄弟周武王,商朝的心还没有回到周朝,所以我们不能掉以轻心,同时,我们应该对商朝人民保持信心,不要把他们当作胜利者。

周公被称为圣人并不是偶然的,因为他了解人们的内心并善于告诫他们。

商纣王是中国典型的暴君。这似乎已经解决了很久。早在《韩曙古今人物表》中,他的人物就被列为下一个。在正史、笔记、戏剧、小说中,殷的颓废和虐待狂的记录随处可见,如“割孕妇而观其变”,“杀其心而观其心”,“以酒为池,以肉为林,男女之隔,使其长夜饮酒”,读来令人毛骨悚然。然而,近年来出现的舞剧《冯明岐山》,再现了商周的暴君形象。

纣王是商朝的亡国之君。他的名字不是周,而是他的正式名字是,也叫。"周"是后人强加给他的一个丑陋的谥号。“残义为善,说”周“,意思是邪恶和不公正。

在中国历史上,商纣王和失去祖国的夏朝统治者一直是暴君的代名词,我们大多数人也继承了这一观点。然而,扭转纣王案件的声音在历史上从未被打破。孔子的弟子子贡为纣王辩护。他说纣王的罪行没有历史书上说的那么夸张。清朝的李慈铭也说过,纣王的罪行与后世的暴君相比,根本算不了什么。此外,毛泽东还为商纣王翻了案。他曾经多次说过:“尹很有能力,是一个会写会写的人。他背后的坏事都是周代人说的。”甚至有一位教授说:商纣王是一位军民兼备、功勋卓著的皇帝。2000多年来,他一直被称为“暴君”,是历史上最古老的“冤案”。

事实上,通过对历史资料的梳理,我们发现,尽管纣王不能被称为杰出,但把纣王的愚昧和残暴说成是历史上“最”的是不合理的。

纣王的六项罪行

据《尚书》记载,周武王在主持丧葬仪式时,曾立过两个誓约,即《尚书》中的秦誓约和《尚书》中的田园誓约,这两个誓约列举了纣王的六大罪状:亲近女人、爱淫荡、不敬鬼神、擅离国家大事、酗酒和杀害忠臣。

纣王喜欢漂亮的女人,其中最著名的是妲。根据史料和传说,纣王听从了妲的命令,他后来所做的一切坏事都是妲怂恿的。在神话的小说中,如沈峰·邦,妲被描述为被狐狸附身,这是一场陷害忠良、扰乱江山和放荡的“灾难”。

纣王的放荡表现在以酒为池,以肉为林,然后让男人和女人在肉林之间裸体穿梭,而他却在一旁观看取乐。“酒池肉林”的典故来自商纣王。

纣王也非常残忍,有两件事给他留下了永久的名声。

第一个发明了烧灼的惩罚,即把木柴放在空心脏(或不是空心脏)铜柱的底部框架上,使囚犯在铜柱上行走,然后掉进火里活活烧死他们。这种折磨是怎么发生的?根据传说,纣王和妲在森林里郊游。阵雨过后,一棵树被闪电击中,还在燃烧,但奇怪的是,许多蚂蚁从树的一端爬到另一端,受不了热的蚂蚁从树干掉进了火里。纣王只觉得蚂蚁很笨,没什么可看的,但是妲从这种现象中想到了鞭炮声的可怕惩罚。因此,也有一种说法说,妲发明了这种酷刑。

第二,切开心脏并杀死它。商纣王的叔叔比甘忠诚坦率,多次告诫纣王。很多次,商纣王抓住机会杀人。有一次,当比干再次建议时,纣王说:“你认为你是一个圣人。我听说圣人的心有七个孔。取出他的心,让我看看这是不是真的。”所以我割了自己的皮,诅咒着死去。因为纣王太笨了,他身边的许多大臣都相继离开了他。

今天,不敬鬼神的罪行似乎不算犯罪。然而,当时的商人非常迷信,尊重鬼神是一个道德问题。任何重大的措施都应该由上帝来问。一位太史公带着一件祭祀用的器皿投奔了周。根据古人的说法,祭祀用的器皿是神圣的。如果仪式器皿丢失了,这个国家就要完蛋了。

在《沈峰爆炸》中,纣王对鬼神的不敬更加具体。有一次,纣王去女娲娘娘庙献祭,看到皇后的雕像非常漂亮,就在墙上挂了一首轻佻的诗,惹恼了皇后。因此,皇后派了三个以狐狸为首的妖精来迷惑纣王,切断了商朝。


公平对待纣王

直到20世纪初,关于纣王的大部分历史都是根据《尚书》的记载写成的。后来,随着殷墟大量文物的发掘,人们对有了一个近距离的评价。

首先,妲的影响微不足道。妲是苏家族的女儿,但苏家族在商朝并没有获得权力。在晚年,纣王热衷于颜色和食物,有残酷和战斗的记录,但把这些归咎于妲显然是不真实的。妲己的恶名是周人为了解决纣王“听女人说”的罪名而加的。

其次,据《史记·尹本纪》记载,商纣王见多识广,学识渊博,思维敏捷,高大威猛,能赤手空拳与野兽搏斗。也许是因为他卓越的智慧和口才,他不愿意听取他的朝臣的建议。这有点像隋朝杨迪皇帝杨光。荀子在《费向篇》中也有类似的记载。东汉王充在《论衡》中也明确指出,纣王的残酷传说在世界上是夸大的。

更奇怪的是,纣王的罪行和夏朝的桀完全一样。当然,这可能是一个巧合。然而,夏杰发明了翻转大炮的酷刑,这种酷刑已被载入史册。后人又把他推上了纣王。很明显,宣传者很匆忙,忘记了六百年前的过去。从这个漏洞推断,纣王的“罪行”很大一部分会被后代强加给他吗?说不准。中国有“赢家、王子、输家”和“狠打落水狗”的说法和做法,历史是由winner书写的。后朝的君主和前朝的君主是敌对的,后朝的君主不会对前朝的君主给予太多的赞美。就连像唐太宗李世民这样睿智大度的人也为了自己的面子篡改历史。很少有人不怀疑前政权的统治者,也很难找到一个客观公正的评价。

此外,中国直到周代第十任国王姬胡(即文字记录保存完好的时期)才进入文学史时代。因此,在周初,也就是半文学史的时代,很难估计史料的可信度有多高。

尽管纣王的罪行都是事实,但与后代的国王相比,它们似乎不能被称为“暴政和放荡”。远非如此,据说被后世视为仁德之王的周武王,在商纣王自焚后,不得不把自己的头砍下来,挂在白旗上。与此同时,他还砍掉了、的两个小妾和辛的头,并把它们公之于众。他的残忍不亚于纣王。

子贡是孔子最喜欢的学生,他在《论语》第十九章《张子篇》中提出了一个不同寻常的观点:“穷不如穷。”我是说,纣王很坏,不像后来说的那么严重。子贡是公认的七十二贤之一,他的话显然包含在儒家经典中,所以他不应该胡说八道。

自贡以后的几千年里,虽然“统一”的文化氛围使真正的知识不为世人所知,但也有许多后来者。宋代罗比在《性灵说》中认为,纣王造宫、经营酒池、肉林、亲近妇女、伤害忠义等罪与夏杰的罪完全相同,都是对历史学家的恶意模仿。宋代另一位学者李慈铭也认为,就史料而言,的主要罪行是杀人而非打架斗殴、囚禁、糟蹋《大戟》、拜侯、拘禁,但与后来的暴君相比,就相形见绌了。


  韩非在《韩非子·外储说右下》有过一段关于费仲劝告纣王的记载。费仲对纣王说:“西伯昌贤良,百姓都拥戴他,诸侯都依附他,必须把他杀掉,否则一定会成为殷商的祸害。”商纣王说:“你既然说他是一个贤良的诸侯,怎么可以杀呢?”费仲说:“帽子虽然破旧,必定是戴在头上;鞋子虽然华美,一定踩在地上。现在西伯昌是您的臣下,他实行仁政,人们都归向他。终究会成为天下祸患的,难道不是西伯昌吗?臣下如果不用他的贤能为君主效忠,这样的臣子就非杀不可。况且君主诛杀臣下哪用得着那么多理由?”商纣王说:“仁义,是君上用来劝勉下面的人的。现在西伯昌是个好行仁义的人,杀他不合适。”费仲三次劝说,商纣王都不采用。

Xi·伯昌是周文王。据《史记》记载,他继承锡伯族后,遵循西周先贤留下的法度,尊老少恩,尊贤有礼,经常在中午忙得不可开交,这在当时非常流行。作为新一代的领袖,他自然吸引了许多圣贤。当时,一些对商朝不满的人,如伯夷、舒淇和三义生,都去找他。后来,一个叫庄后虎的人去了纣王,骗纣王下令把Xi·伯昌关进监狱。上面引用的韩非子的这段记录发生在锡伯被囚禁之后。

从这个记录中,我们可以看出,纣王虽然听从了崇厚的劝告,但在重大事件上还是有分寸的。至少他没有听从费仲的建议,杀了锡伯昌,就像夏杰杀了关龙志一样。就此而言,我们不能说他是一个彻头彻尾的坏国王和暴君。

客观地看商纣王,皇帝是放荡、暴虐和残忍的,但他做了一些有益于未来的事情。其中最重要的一点是他开辟了山东、淮河下游和长江流域。当时,这些地区生产力低下,小部落仍处于原始社会,一直延伸到中原。纣王的祖父和父亲一步一步地让步。直到纣王时期,组织了一支大规模的军队与之对抗,最终东夷人定居下来,并袭击了长江下游。中原文化也传播到淮河下游和长江流域,为中国后来形成一个多民族统一的国家创造了先决条件。但是,用军事力量来扩大疆域是必要的,而用军事力量会消耗国力和征兵,这将导致民怨沸腾,这是商朝灭亡的重要原因。

商朝灭亡的另一个重要原因是伐了徐州的易,取得了很大的胜利,但损失很大,俘虏太多,难以消化。结果,周武王利用了这一点,大量的犯人叛逃,导致了商朝的灭亡。

可以看出,纣王在历史上是一个暴君和坏国王,但他也有一些优点。

"与其没有书,不如相信书。"面对WINNER写的历史书,最好多问一些问题,从不同的角度来评价一个历史人物。过去,称纣王“暴虐放荡”是一个极端,但如果我们只看到他的杰出成就,那就是另一个极端。

然而,无论他们是否全面、真实地看待这些帝王将相,他们都无法彻底洗去自己的罪恶。在极权统治下,皇帝和王子的区别只在于罪的数量,而不是是否有任何罪。


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据传说,在商朝,有一个叫文忠的将军,他是帝辛的叔叔。商朝江山的一半以上是被他打下来的。帝辛因其品德而备受尊敬,文武官员都服从他。只有一件事。众所周知,温将军害怕他的妻子,这在政府和人民中都是众所周知的。

有一次,文忠打胜仗,帝辛率领文武百官到郊外迎接。然后举行了一个盛大的宴会来庆祝他的成功。吃饭时,一个同事跟他开玩笑说他害怕他的妻子。引得众人哄堂大笑,文忠刚刚得意的顿然消失了一大半,讪讪地不知道该如何回答。

帝辛看到他的大臣们嘲笑他叔叔的所有场景。一向脾气暴躁的王欣心想,叔叔真的害怕妻子到这种程度吗?我想看看我姑姑长什么样,她如何对待她叔叔。酒毕,帝辛回到宫中,换上便服,摸索着一座太师府。他一走到叔叔家门口,就透过门看到一向高大威武的叔叔半跪在婶婶面前迎接他的妻子。

  受德没法再看下去了,扭身回宫。第二天,一道圣旨传达下来,命满朝文武官员,统统带着夫人一起上殿,不得借故不来!官员们不知就里,都乖乖地带着内人前来,齐刷刷一片像办集体婚礼,这其中,自然包括皇叔闻仲及其夫人。金殿内,文臣武将们携夫人参拜过帝辛,刚要落座,突然听见纣王向身边武士喝令道:将那个可恶的女人押上堂来!目光凶凶,挥臂指向闻仲身边的婶婶。

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在斥责之后,帝辛立即下令:砍掉这个女人的头!武士举起剑倒下了,他姑姑的头被砍断了。那个女人的脖子在流血,武士用一块白色的丝绸把它包了起来。鲜红的血被染红了三英尺。帝辛立即发布命令:用这种染红的丝绸警告全世界的女性,婚后她们将不再羞辱和低估男人。从今天起,每个结婚的女孩都必须头上戴红绫,遮住头,呆在丈夫的家里,听从丈夫的命令,全心全意为丈夫服务!这就是新娘红色头巾的习俗是如何形成并代代相传的。