施耐庵在《水浒传》中将水泊梁山描绘为忠义之地，主寨里有忠义堂，旗帜上书[替天行道]。俨然成了忠君报国的代表。事实上梁山的智多星吴用的诡计远远超越了忠义二字，简直就是疯狂的代表，通过他的诡计将许多忠良之后害的有家不能归，有国不能报，被迫上了梁山落草为寇。

　　​

　　吴用满腹经纶，通晓文韬武略，常以诸葛亮自比，道号[加亮先生]，人称[智多星]。梁山排名第三，被宋江拜为军师，上梁山之前为私塾先生，招安后为武胜军承宣使。从他的简历上看，他并不是正规院校的高材生，用现在的话说就是在社会大学堂里成长起来的知识分子。但这丝毫不影响吴用社会地位和江湖威望。智取生辰纲、破祝家庄和曾头市、攻取大名府等等，被宋江夸为[赛诸葛]。也是如此，宋江总是在大战前说这样一句话[就依军师只见]。但吴用的诡计很是疯狂，将许多名将之后害的落草为寇，陷入不义的重围。但为梁山赚取了许多勇武的大将，使得水泊梁山在招安中增加了更多的筹码。

　　​

　　先说青面兽杨志，他是三代将门之后，五侯杨令公(杨业)之孙。杨业是北宋初期抗辽名将，又是我们熟知的杨家将之领袖。忠烈武勇，甚有智谋，宋太宗赵光义时期，随军北伐，为监军王侁威逼，毅然带兵出征，力战而死。 追赠太尉、中书令、大同军节度使。杨志因脸上生有一大块青记，人称青面兽。

　　杨志自幼流落关西，早年曾应武举，官至殿司制使官。梁中书为给岳父当朝宰相蔡京贺寿，让他押送生辰纲。但路经黄泥岗时，中了晁盖、吴用等人的诡计，被蒙汗药迷倒，丢了生辰纲，只好投奔水泊梁山。民间传说中，杨家将屡遭奸臣迫害，但却报国之心不改。而《水浒传》中的杨志虽报国无门，被迫落草，但仍期望能在[边庭上一枪一刀博个封妻荫子]。一心报国之心日月可鉴，天地可表。

　　​

　　再看双鞭呼延灼，他为宋朝开国名将铁鞭王呼延赞嫡派子孙，呼家将的领军人物呼延赞出生于将门之家，少年时担任骁骑兵，宋太祖赵匡胤认为他有才且勇敢，补选他任东班头领。有胆量勇气，勇猛强劲，经常说愿意战死在敌军中。可谓是[出门忘家为国，临阵忘死为主]。双鞭呼延灼上梁山之前为汝宁郡都统制，武艺高强，杀伐骁勇，有万夫不当之勇。征讨梁山时为征寇大将，被金枪将徐宁破了铁甲连环马后，投奔知府慕容彦达。最终被吴用设计与陷坑中擒获。在宋江的好言相劝之下，正式归顺梁山。

　　《水浒传》原著赞曰，开国功臣后裔，先朝良将玄孙。家传鞭法最通神，英武熟经战阵。仗剑能探虎穴，弯弓解射雕群。将军出世定乾坤，呼延灼威名大振。南征方腊归京是少数幸存将领之一，被授御营兵马指挥使。宋靖康之乱，国难当头，金兵南犯。据说建炎3年宋高宗赵构为避追兵辗转至海盐，那时呼延灼也隐居海盐，将军老当益壮，英姿飒爽，手握双鞭奉昭赴海盐西门御敌，不幸战死，将军壮志成仁，可歌可泣。

　　​

　　最后说下大刀关胜，有人说关胜是三国时期名将关羽的嫡系子孙，长相与祖上关羽颇为相似，与关羽同样使一口青龙偃月刀，有万夫不当之勇，人称大刀。关羽为三国时期的名将，死后，曹操将其头安葬于洛阳，孙权将其身躯安葬于当阳，蜀汉在成都为关羽建衣冠冢。民间有关羽[头枕洛阳，身卧当阳，魂归故里]之说。

　　关胜虽熟读兵书，深通武艺，却仅担任蒲东巡检，始终屈居下僚。梁山军攻打大名府时，太师蔡京召集枢密院官员，商议出兵救援。步司衙门防御使保义宣赞与关胜有旧交，趁机向蔡京推荐关胜，称其有[安邦定国之策，降兵斩将之才]，若拜为上将，必可[扫清水寨，殄灭狂徒]。蔡京便命宣赞前往蒲东，礼请关胜。蔡京见关胜一表人才，对他非常赏识，并询问对敌之策。关胜认为直取梁山，行围魏救赵之计。蔡京遂调拨一万五千精锐兵马，任命关胜为领兵指挥使，并以郝思文为先锋、宣赞为合后，让三人征讨梁山泊。关胜分兵三路，攻打梁山寨栅。戴宗奉命赶赴大名府，请宋江、吴用回军梁山，以解山寨之难。 最后又是吴用使计让呼延灼诈降关胜，诱关胜劫寨，将他引入埋伏。关胜被梁山军用挠钩活捉，宣赞、郝思文也相继被擒。在《说岳全传》中，关胜有儿子关铃，曾与岳云结义，在抗金战争中立有大功，最终官至总兵。这些都说明，关胜忠义，关家骁勇。

　　​

　　梁山好汉品格品行坦荡磊落，爱憎分明。他们的豪气、义气让我们着实感动。回过头来再说吴用，吴用的计谋果真厉害，这是因为他的招数为[野路子]，而正规军中的谋士均多读兵法，人人皆知，故而吴用的诡计多次将名将之后、忠良之将轻松拿下。在水泊梁山上，除了杨志、呼延灼、关胜等名将之后，还有卢俊义、徐宁、秦明、林冲、黄信等梁山半数好汉为朝廷命官。都曾有报国的决心，都曾有不辜负宋朝的江山社稷。无奈为梁山所诱，为其所迫。