战神戚继光一场改变历史的群架战神戚继光一场改变历史的群架

战神戚继光一场改变历史的群架

1558年,义乌人与邻县的永康人为争夺矿藏资源发生了上万人的械斗,参与者有男人、女人、老人,甚至还有未成年的孩子。虽然是打群架,但义乌人表露出了同仇敌忾的勇气,关键时刻敢往前冲,不怕牺牲。这一切被戚继光看在眼里,于是,戚继光决定在义乌招兵,“得此一旅可当三军”。

在普通百姓那里,他还有一外号,叫“戚爷”,因为他替百姓剿灭了倭寇,带来了一方安宁,所以百姓们将其视作再生父母。

戚继光,这位在冷兵器时代曾创造了“零伤亡”奇迹的灭倭战神,在当时有一外号叫“戚老虎”,但这是一只令倭寇闻之胆寒的“老虎”。有民谣唱道:“天皇皇,地皇皇,莫惊我家小儿郎,倭寇来,不要慌,我有戚爷会抵挡。”

“猪”一样的对手?

这伙倭寇从登岸到被歼灭历时近三个月,行程数千里,一不劫财,二不劫色,专爱攻城,据说被他们杀死砍伤的明朝士兵竟多达三千多人。

那么,在战场上“未遭一劫”的戚家军是否遇到的是猪一样的对手呢?日本有个成语叫做“猪突猛进”,而倭寇还真像突奔的野猪,极为凶悍。公元1555年(嘉靖三十四年)夏天,有53(一说72)个倭寇,居然能在浙、皖、苏三省,大明王朝的眼皮底下明目张胆地攻城略李乐纹地。

区区不到百人的倭寇,若不是这伙人脑子缺根弦,搞如此大规模的动静,惊动明朝大军的围捕,一般的地方拿他们还真是没有办法。虽说不作就不会死,可这伙倭寇作到这么大动静,最终虽被消灭,可对于明朝来说,绝对是军事史上的一个耻辱。

这个故事充分说明了两点:其一,倭寇之凶猛;其二,明军战斗力之低下。

清末倭寇形象

嘉靖年间正值日本的战国时期,几十个大名互相厮杀,而武士就是他们的战争工具、杀人工具。此外,这些武士还拥有一种战争神器:倭刀。

这53名倭寇之所以如此凶悍,是因为他们出身于日本浪人。所谓浪人,就是失去土地的日本武士,他们从小就接受严格的武术和体能训练,其职业就是“杀人,劫财,强盗”。

1945年日本战败后,日军中有武士背景的军官曾向中国方面申请带回他们的宝刀,若不允许,就切腹自尽,得到中方的回复:切腹自便,把刀留下。这样,战后有许多倭刀便留在了中国,使得其后许多日本人千里迢迢带着大把的钞票跑到中国来买刀。

倭刀为近身战斗而设计,尤以致命的利刃闻名。说起倭刀的技术,还是起源于中国。唐代时期,日本的遣唐使把唐刀的锻造技术带回了日本。当时,中国的唐刀已是天下闻名,日本在此基础上又加以改进,使刀身呈现出一定的弧度,更有利于劈杀。倭刀对于日本武士来说,那真是比命都珍贵。

经历过嘉靖倭患的明代著名画家仇英,绘有一幅《倭寇图卷》,是学术界公认的描绘倭寇形象最权威的图画。画面上,倭寇头发剃成半月形,上身穿着单衣,下身赤裸仅穿兜裆布,光脚,手持长枪、弓矢和日本刀。而与几近光屁股的倭寇形成强烈视觉反差的是,画卷上的明军士兵全部盔甲鲜明,阵容严整。

不过,明军的光鲜只在表面,到了明中叶,因不堪忍受田产被占和军饷被扣,军户大量逃亡,明代的军事单位卫所已形同虚设。

嘉靖年间,明初驻军高达30万的海防前线,辽东、山东、浙江、福建、广东等地50多个卫所,都只剩下30%的兵员,有的“一卫不满千余,一所不满百余”。与卫所的荒芜比起来,更加致命的是将领和士兵惊人的低素质,世袭将领不会骑马,弄不清旗帜;士兵则是毫无战斗力可言,年轻力壮的逃走了,剩下的都是一批羸弱之辈。另外有的明军部队纪律极差,经常干些偷鸡摸狗的勾当。民间有“贼过如梳,兵过如篦”的讽刺性说法。倭寇看准这一点,将抢来的金银、首饰甚至妇女等遗弃在战场上,作为诱饵。当前来进剿的明军中计而互相争夺、乱作一团时,就注定要成为倭寇的手下败将了。

所以,在战场上屡见这滑稽一幕:光着屁股的倭寇挥舞著倭刀追着一群盔甲鲜明,但一触即溃、面如土色的明军在砍杀。

抗倭形势图(高中历史课本)

队伍不好带

公元1528年11月12日,在山东济宁有一个叫鲁桥的小镇,一连下了好几天的雨。这一天的半夜时分,随着一声男孩响亮的啼哭声,雨突然停了,天也亮了。这个刚出生男孩的父亲在高兴之余,一抬头,只见窗外满天的彩霞,屋子里也满是五彩的华光。他抱着手里的孩子,看到此情此景,不禁激动地说:“这孩子就叫戚继光吧!”