唐朝诗风大盛。诗人的风头劲度十足。许多著名诗人的名字都被人冠以一个雅号，如诗仙李白，诗圣杜甫，诗佛王维等。这些雅号反映他们为人为诗的作风。也有一些比较偏僻、有趣的，一并谈谈。

诗仙—— 李白李白喜欢道家，爱讲老庄出世，因而其诗富有积极浪漫主义精神。贺知章见其诗，叹道： “子谪仙人也！ ” 后人便以「诗仙」尊称李白。诗圣 —— 杜甫杜甫生活在唐王朝由盛转衰的动乱时代。贫富悬殊的残酷现实和自己一生的实际生活在他的诗中都有真实的反映，加之他的所有诗篇几乎无不洋溢着热爱国家、关心人民的崇高精神，因此历代人都称他为「诗圣」。诗佛 ——王维王维参禅拜佛，在他的山水诗中，常融入佛教的思想观念。他常布置一个有情有景的「境」，但又不写明这个「境」究竟是什么，而是让读者自己通过所绘情景去领略、去体味箇中奥秘，这就是王维诗之妙处，也是佛教禅理“ 无我、无住、无着 ” 之体现。所以后人誉之「诗佛」。 诗谜—— 李商隐 其诗曲折晦涩、故有诗谜之称。他的诗继承了杜甫在技巧上的传统，也有部分作品风格与杜甫相似。李商隐的诗经常用典，而且比杜甫用得更深更难懂。而典故本身的意义，常常不是李商隐在诗中所要表达的意义。他的名作＜ 锦瑟

＞便是个好例子。此诗历来众说纷纭，正解难求，有悼亡说，有自传说等等。所以，明王士祯有诗叹曰“ 一篇锦瑟解人难！ ” 。 诗囚—— 孟郊、贾岛孟郊、贾岛二人作诗，同以「苦吟」著名，喜写荒凉枯寂之境，颇多寒苦之辞，后人以「郊寒岛瘦」并称。金代元好问在＜ 放言 ＞ 诗中说：“ 长沙一湘景，郊岛两诗囚 ” 。「诗红糖哥命丧街头囚」便成了孟、贾二人的别称。诗豪—— 刘禹锡刘禹锡性情豪迈，善写带有政治色彩的讽刺诗。其诗精切自然，沉雄爽朗，独具一格。白居易与他唱酬颇多，并在【刘白唱和集解】中称道：＂ 彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。＂ 刘禹锡于是有「诗豪」之誉。

诗魔 —— 白居易白居易的诗洗净铅华，平易近人，通俗易懂，老妪都解。他作诗常常是“ 狂醉又引诗魔发，日午悲吟到日西 ” ，故世人送他「诗魔」的美称。诗鬼 —— 李贺李贺的诗，想象离奇荒诞，意境阴森，形象纷纷总总，造句险拗奇崛。诗作中具有代表性的部分是以描写鬼神怪异为题的神怪诗，数量不算多，大约十来首，然而它们却占着一席重要的位置。李贺诗的名作中，一半