很多后人觉得，在吐蕃称王的松赞干布，是个目光远大，臣服大唐的历史人物。有趣的是，中国历史反倒扬起了一副美丽、动人的帽子。毕竟，这位君主被大面积地美化和神化了。关于泥婆罗古国的[赤尊公主]，的确跟松赞干布结成了美满婚姻。

可惜，吐蕃文献以及汉人史料的记载当中，只谈松赞干布娶[文成公主]，却没有松赞干布娶泥婆罗古国的[赤尊公主]这件事儿。看来，[文成公主]入吐蕃的时候，居然踏上了两场婚姻。一场，[文成公主]属于主角；另一场，坐在主人位置上的，却是尼泊尔境内[泥婆罗]古国的新婚公主——[赤尊公主]。

查阅史料就能发现，著名的[赤尊公主]出身于尼泊尔的塔库里王朝，父亲名为鸯输伐 摩。七世纪中期，松赞干布统一了青藏高原、建立吐蕃政权之后，国势越来越强盛。在迎娶文成公主之前，鸯输伐摩王为了求取边境和平，曾于641年，将自己的宝贝女儿——[赤尊公主]，远嫁到西藏。也有人说，松赞干布之所以要迎娶[赤尊公主]为妃，是为了加强与[泥婆罗]的友好关系，从而起到巩固吐蕃和印度半岛的宗教联系作用。

[赤尊公主]在远嫁吐蕃时，也带来一些工匠，还带来一尊释迦牟尼八岁等的佛像。根据史料记载，[赤尊公主]曾邀请[文成公主]共同建造寺庙，于是，就有了后来享誉吐蕃的[大昭寺]和[小昭寺]。[大昭寺]主神殿里供奉着[赤尊公主]带来的佛像，[小昭寺]供奉着[文成公主]带来的释迦牟尼十二岁等身像。

此后，吐蕃地区瘟疫流行，死亡较大。据说，松赞干布与[赤尊公主]在649年过世。松赞干布死后，成为一道光芒，进入[大昭寺]的木制佛像之中。松赞干布病逝之后，在文成公主的安排下，两座佛寺互换了彼此珍藏的释迦牟尼佛像。

[赤尊公主]入藏的时间，各种史书的记载不同。不过，大多认同，松赞干布16岁时，才正式迎娶[赤尊公主]。松赞干布的生年不详，仅以最被公众接受的617年来推算，[赤尊公主]应是633年入藏，与松赞干布结婚。

下嫁吐蕃的大唐公主，先后有两位，分别是[文成公主]和[金城公主]，这两位女性虽然是[宗室之女]，可惜，算不上皇帝的亲闺女，不过，安置到吐蕃之后，个人的地位倒是很高。值得申明的是，松赞干布最宠信的王妃，还得说是泥婆罗王国的[赤尊公主]。