1、鲍鱼兰芷，不同箧而藏。

2、大臣重禄而不极谏，近臣畏罚而不敢言，下情不上通，此患之大者也。

3、得其所利，必虑其所害；乐其所成，必顾其所败。

4、帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡者与役处。

5、耳闻不如目见，目见不如足践。

6、耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。

7、凡人之性莫不欲善其德，然而不能为善德者，利败之也，故君子羞言利名。

8、反裘负刍，魏文侯出游，见路人反裘而负刍，文侯曰：‘胡为反裘而负刍？’对曰：‘臣爱其毛。’文侯曰：‘若不知其里尽而毛无所恃耶？’”。

9、非其地而树之，不生也。

10、废学若断织，意思是：中途放弃了学业，就好比织布时断了线一样。

11、父母之爱子，则为之计深远。

12、妇人因媒而嫁，不因媒而亲。

13、干将为利，名闻天下；匠以治木，不如斤斧。

14、高山之巅无美木，伤于多阳也；大树之下无美草，伤于多荫也。

15、高议而不可及，不如卑论之有功也。

16、汉语“文化”一词最早出现于西汉文学家的。

17、和氏之璧乎？价重千金，然以之间纺，曾不如瓦砖。

18、华骝绿耳，一日而至千里，然其使。

19、祸与福相贯，生与死为邻。

20、积薄而为厚，聚少而为多。

21、将者，士之心也；士者，将之肢体也。

22、君子独处，守正不挠。出自：《汉书·传》有德行的人单居独处，也坚守正道，不肯屈从。

23、君子居人间则治，小人居人间则乱。君子欲和人，譬犹水火不相能然也，而鼎在其间，水火不乱，乃和百味，是以君子不可不慎择人在其间。句语说

24、君子暇豫则思义，小人暇豫则思邪。

25、君子择人与交，农夫择田而耕；君子树人，农夫树田；田者择种而种之，半年必得粟，士择人而树之，平时必得禄矣。

26、君子之言寡而实；小人之言多而虚。

27、力胜贫，谨胜祸，慎胜害，戒胜灾。

28、糜鹿成群，虎豹避之；飞鸟成列，鹰鹫不击。

29、明者起福于无形，销患于未然。

30、谋先事则昌，事先谋则亡。

31、强弩之末，力不能穿鲁缟。

32、亲贤学问，所以长德也。

33、人才虽高，不务学问，不能致圣。

34、人皆知以食愈饥，念莫知以学愈愚。

35、日中则移，月满则亏，物盛则衰。

36、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。

37、少年好学，如如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。

38、十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士。

39、嗜欲之原灭，廉正之心生。

40、书犹药也，善读可以医愚。

41、书犹药也，善读之可以医愚。

42、隋侯之珠，国之玉也；然用之弹，曾不如泥丸。

43、泰山不辞壤石，江海不逆细流，所以成大也。

44、天将与之，必先苦之；天将毁之，必先累之。

45、同欲者相憎，同忧者相亲。

46、为地战不能成王，为禄仕者不能成政。

47、屋漏者，民击之；水浅者，鱼逃之；树高者，鸟宿之；德厚者，士趋之。

48、心如大地者明，行如绳墨者彰。

49、行百里者半九十，末路之难也。

50、学以益才也。翻译:求学是增加自己的才能。患生于疏忽，祸起于细微。司马法曰：“国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。”，人材虽高，不务学问，不能致用。受学重问，孰不能成。

51、一节见则百节知矣。由此观之，以所见可以占未发，睹小节固足以知大体矣。

52、以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。

53、以人之长补己短，以人之厚补己薄。

54、以势交者，势倾则败；以利交者，利穷则散。以财交者，财尽则绝；以色交者，色落则渝。

55、义士不欺心，仁人不害生。

56、有机智之巧，必有机智之败。

57、有一道，大足以守天下，中足以守国家，小足以守其身：谦之谓也。

58、与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣。与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。

59、与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香；与恶人居。如入鲍鱼之肆，久而不闻其香。

60、寨有盍饕之心，而欲不可足。

61、争名者于朝，争利者于市。

62、执狐疑之心者，来谗贼之口。持不断之意者，开群枉之门。翻译：心是狐疑的，便招拨弄是非的话。意是不决断的，便开了许多冤枉的门。

63、智者不为谋，则社稷危；辩者不为使，则使不通，勇者不为斗，则边境侵。