蒙古族造句蒙古族造句

蒙古族造句

1、“梦回毡包”擀毡技艺展示重拾 蒙古族 传统技艺。

2、“那达慕”大会是 蒙古族 特有的传统体育活动的盛会,多在水草丰盛、牛羊肥壮之时举行。

3、“你看我这牛犊子怪不?”昨日,在阜新 蒙古族 自治县大五家子镇大五家子村村民康志全家里,记者看到了这头怪牛。

4、11月15日,“全民盛演”明星培养计划全国招募活动河北选区启动仪式在石家庄举行,国民小生李宗翰、 蒙古族 舞者威力斯亮相现场,为活动助阵。

5、1991年, 蒙古族 青年合唱团参加“第三届中国北京合唱节”,以其浓郁的民族特色和高超的演唱技巧,荣获本届比赛一等奖和指挥奖。

6、2000年以来,劳斯尔利用10年时间,撰写了100万字的《乌力格尔、好来宝完整教程》一书,填补了 蒙古族 传统乌力格尔艺术书面教程的空白。

7、2009年12月26日甘肃省肃北 蒙古族 自治县官员近日表示,该县幼儿园教育将从明年起成为义务教育的一部分,实行免费。

8、24岁的 蒙古族 青年荣祥欣然命笔,前两题无需吹灰之力,举手即成。

9、6月21日至23日,青海省政协*席桑结加在河南 蒙古族 自治县、泽库县调研时强调,要实事求是,坚持以人为本,扎实推进社会主义新农村新牧区建设。

10、9月3日,内蒙古“春苗营养厨房”项目揭牌启用仪式在四子王旗 蒙古族 中学举行。

11、9月3日,我区“春苗营养厨房”项目揭牌启用仪式在四子王旗 蒙古族 中学举行。

12、阿·敖德斯尔自幼便受到草原 蒙古族 民间文学的熏陶,神话、传说、英雄史诗、歌谣、好来宝等草原民间文学形式和民间艺人的演唱,给了他丰富的营养。

13、安代舞是 蒙古族 传统舞蹈形式,经过时代的演变,现今的安代舞的动作与体育项目动作相近,对强身健体,愉悦心情有积极作用。

14、按照自治区、兴安盟两级工作部署和安排,乌兰浩特市举办十二届中国 蒙古族 服装服饰艺术节暨 蒙古族 服装服饰大赛。

15、八月,二军在白、狼山今白鹿山,在今辽宁喀喇沁左翼 蒙古族 自治县东境相持。

16、白银 蒙古族 乡是肃南裕固族自治县所辖民族乡.

17、报道了内蒙古地区鄂温克、鄂伦春、达斡尔、 蒙古族 和汉族12对遗传性状的基因频率,并进行民族间基因频率的比较。

18、本篇论文以科尔沁 蒙古族 四胡的传承状况为研究对象,以对科尔沁地区各个旗县四胡的生存状况个案的实地考察为基础。

19、本文对 蒙古族 传统的道德观念和藏传佛教因果报应说作了对比,分析和揭示了佛教道德思想在蒙古人中传播的过程及产生的深远影响。

20、本文介绍了山东鄄城 蒙古族 的丧葬礼仪习俗。

21、本文是从蒙古四胡的发展历史及其演变过程,对 蒙古族 传统乐器之一胡兀日,在艺术表现力方面的各个角度进行阐述。

22、本文通过对社会民俗与生态环境变迁中的额勒苏台嘎查察哈尔蒙古人的研究,力图反映镶黄旗与其他生态地域的 蒙古族 牧民在社会变迁中的生存状态。

23、笔者从新的视角,即少数民族对少数民族的影响出发,从 蒙古族 饰物的这个侧面入手,来看蒙藏之间的文化交流。

24、壁画内容则有妇人启门、家居生活、孝行图等,人物服饰体现了鲜明的 蒙古族 特征。

25、藏族的《格萨尔王传》, 蒙古族 的《江格尔》,何尔克孜族的《玛纳斯》。

26、草原美景一碧千里的草原风光,悠扬的马头琴声,喷香的奶茶,质朴高亢的蒙古民歌,热情好客的 蒙古族 同胞……骏马在奔驰,牧民在歌唱,那草原上的小花牛羊骏马牧人,构成了一幅极美的图画。

27、曾为舞蹈演员的她,在调入解放军总装备部电视艺术中心后,师承 蒙古族 著名歌唱家乌日娜,她的演唱天赋得以开掘。

28、察哈尔 蒙古族 妇女在妇女会的带领下,冒着生命危险,上前线慰问战士,为部队照料伤员,组织担架队救护或运送伤员,传递情报等,各项工作都圆满地完成。

29、除 蒙古族 使用外,罟罟冠还是许多其他民族已婚妇女的冠饰。

30、此外,长春有汉、满、 蒙古族 等多个民族,各民族的文化相互渗透、影响,形成了具有民族风情的娱乐项目,有的名满全国,如东北秧歌、二人转等。

31、但赛尚阿虽出自 蒙古族 ,可到了他这一代,早已经没有骑马打仗的本事了。

32、但是,从砖茶传入蒙古地区,并逐渐在人们生活中占据重要地位始,砖茶便起而压倒群雄,迅速得宠于 蒙古族 牧民,夺取了代货币的资格。

33、德德玛, 蒙古族 著名女中音歌唱家。

34、第二章,阐释了杜尔伯特 蒙古族 “那达慕”的形成与发展,叙述了“那达慕”的历史发展过程和现状。

35、第三章,分析了奈曼旗 蒙古族 人名变化情况及其原因。

36、杜尔伯特 蒙古族 自治县消防大队在加强部队建设的同时,积极培养军地两用人才。

37、而司徒乔那时正走在从南疆回迪化的路上,路过焉耆,有人告诉他这里的深山里有 蒙古族 游牧区,有不少可画的题材。

38、傅莹, 蒙古族 ,原籍哲盟现通辽市科左中旗,1953年1月出生于呼市。

39、歌词和旋律的详细记载,提供了与 蒙古族 宗教音乐、民间音乐相互比较的可能性。

40、各国青少年共同跳起 蒙古族 安代舞。

41、公元前3世纪,分布于中亚地区的阿尔泰语系乌孙族和后世的 蒙古族 中传承着狼和乌鸦双重信仰习俗和与之相对应的神话传说。

42、罟罟冠作为 蒙古族 典型的服饰品,在我国服装发展史中占有一席之地,具有很深的文化内涵。

43、郭玉峰,男, 蒙古族 ,1970年9月出生于内蒙古松山区,大学学历,1991年7月参加工作,1996年6月入党。

44、哈达根据 蒙古族 拉弦乐器低音薄弱的实际情况,经过三年的尝试,于2005年研制出了倍低音四胡,改变了 蒙古族 四胡没有倍低音历史。

45、好汉歌中蕴含了 蒙古族 群众的情感和一种英勇、不屈、反抗的精神。

46、很快,这首歌因为歌词俏皮幽默和旋律动听被广为流传,一度在手机彩铃榜和KTV点歌榜中名列前茅,甚至被 蒙古族 歌手斯琴格日乐翻唱。

47、记者获悉,阿勒泰地区的 蒙古族 同胞主要分布在阿勒泰市和布尔津县以及禾木喀纳斯蒙古民族乡一带,同属于乌梁海部落。

48、近日,朝阳喀左 蒙古族 自治县卧虎沟乡九神庙村农民刘吉海在自家窗台下捕到一条双头小花蛇。

49、经过反复论证,该剧对有着“ 蒙古族 第一舞”之称的安代舞的艺术内涵进行了深刻的挖掘与发展。

50、句语说在线造句词典-造句大全,几千词语的造句供您参考哦!

51、据内蒙古民族曲艺团演员乌日根老师介绍, 蒙古族 的曲艺形式有8种,包括赞词、祝词、好来宝、乌力格尔、相声、岱日拉查、叙事民族和陶力。

52、科尔沁萨满神歌是科尔沁 蒙古族 萨满结合歌舞形式,在萨满教祭礼仪式中,对神灵唱诵的具有固定程式的原始活态传统诗歌。

53、可是这时候蒙古还只是北方额尔古纳河沿岸的几个不起眼的游牧部落而已,这时候很少有人知道 蒙古族 更很少有人知道蒙古马。

54、乐曲旋律悠扬,节奏鲜明,动感强烈,生动地表现了 蒙古族 人民载歌载舞喜庆佳节的欢乐场面。

55、旅游者既可爬山越岭、观赏大自然风景,也可以划船游艇、钓鱼消遣,还可以漫步草原,领略独具特色的科尔沁草原 蒙古族 文化。

56、马头琴是我们大家都熟悉的 蒙古族 弓弦乐器,早在十三世纪初就在蒙古民族中广泛流传.

57、每年七八月举行的“那达慕”大会,是 蒙古族 人民一年一度的盛大节日.

58、蒙古包一般为圆形,大多用条木做成网壁与伞形顶,上盖毛毡,用绳索勒住,顶中央有圆形天窗,容易拆装,是 蒙古族 同胞居住的地方。

59、 蒙古族 、草原、胡马、原乡,这些词汇荡漾出的意境是席慕蓉泪腺的开关,只要稍一碰触,优雅端然的席慕蓉就会哽咽、流泪。句语说整理

60、 蒙古族 传统萨满教认为万物有灵,崇信超自然的神秘力量,且极富魔法变化观念。

61、 蒙古族 的敖包祭祀仪式源远流长,从氏族社会延传至今。学术界关于敖包的起源众说纷纭。

62、 蒙古族 的传统美德多呀,阿爸教我代代往下传呀.

63、 蒙古族 的家产继承习惯,从成吉思汗传位给幼子托雷开始,就是传给“老疙瘩”的,所以蒙古人又把香火称为“敖特根嘎勒”老儿子的香火。

64、 蒙古族 的舞蹈特色独具,音乐不只是长调、马头琴曲,还有一大批能唤起人们草原情怀的优秀歌曲,以及腾格尔、斯琴格日乐、吉祥三宝、凤凰传奇等著名歌手。

65、 蒙古族 弓弦乐器“潮尔”的特殊性问题,涉及的范围非常广泛。

66、 蒙古族 家具多采用厚漆重彩,麻灰打底,纹饰可分为叙事图案、抽象图纹和具象图案三类,每种纹饰又分为十几种,形象地反映了 蒙古族 的宗教信仰和审美情趣。

67、 蒙古族 进入阶级社会后,受到宗法思想的影响,形成了收继婚、抢婚制、世代婚、等级婚、入赘婚、买卖婚、抱斧婚等名目繁多的宗法性婚姻形态。

68、 蒙古族 民歌“变凡”音乐现象中隐藏着一种精确的规定性和严密的数理逻辑,并在蒙古民歌中发展到相当规范的程度。

69、 蒙古族 农牧民跳起具有民族特色的安代舞。

70、 蒙古族 骑士们像雄鹰一样;翱翔在一望无际的大草原上。

71、 蒙古族 入主中原,一方面必然使两种文化互相冲突,另一方面也必然使之互相影响,在某些方面最后甚至互相融合。

72、 蒙古族 喜欢喝热茶,早上,他们一边喝茶,一边吃炒米,将剩余的茶放在微火上暖着,以便随时取饮。

73、 蒙古族 在认识和利用葱属野生植物方面积累了丰富传统知识和经验。

74、 蒙古族 著名歌手斯琴格日乐,她的名字蒙古语的寓意是“智慧之光”。

75、盟旗制度是清朝统治者主要在 蒙古族 中实行的组织制度。到民国时,盟旗制度得以保留。

76、米德格玛女, 蒙古族 ,1969年12月生,中**员,内蒙古自治区呼伦贝尔市新巴尔虎右旗克尔伦苏木耐日莫德勒嘎查妇代会主任。

77、目的研究农牧区 蒙古族 居民吸烟、饮酒与高血压的关系.

78、目前它仅存于阿勒泰地区的乌梁海 蒙古族 和 蒙古族 图瓦人中,全疆只有4人会表演这个舞蹈。

79、那达慕大会开幕式上的 蒙古族 安代舞表演。

80、奶茶掺和着牛奶或羊奶的茶,是 蒙古族 同胞敬客最重要的饮料。

81、奶皮子和奶豆腐是 蒙古族 地区的两种传统乳制品,研究了奶皮子和奶豆腐的加工工艺,并分析其营养成分。

82、奶皮子和奶豆腐是 蒙古族 的两种传统特色乳制品.

83、男, 蒙古族 ,1968年10月出生,中**员,内蒙古察哈尔右翼后旗人,出生地内蒙古达尔罕茂明安联合旗,在职博士研究生学历。

84、年生, 蒙古族 ,祖籍内蒙古土默特左旗。

85、其他规划的特色还包括: 蒙古族 艺术厅和草原特色的酒店,以弘扬沙漠和草原文化。

86、其与和声学以及 蒙古族 民间多声部音乐的持续音技法有区别。

87、青海藏族、 蒙古族 、土族的祝赞词在其口传文学中独具特色。

88、青海海西 蒙古族 藏族自治州大柴旦镇大柴旦镇居民张浩祥说。

89、青海省海南藏族自治州兴海县、海西 蒙古族 藏族自治州都兰县交界。

90、青海省海西 蒙古族 藏族自治州冷湖行政委员会。

91、青海省海西 蒙古族 藏族自治州天峻县。

92、清代归化城土默特地区的土地出租中永佃权是普遍存在的,出租土地者主要是 蒙古族 。

93、清代伊克昭盟的人口数字,尤其是 蒙古族 的人口数字一直比较模糊。

94、然而,与其他的少数民族诗人、乃至许多 蒙古族 诗人不同的是,舒洁的家族谱系和血脉,源自遥远的蒙古黄金家族。

95、人们在小尾羊酒店品尝来自大草原的美味的同时,也能强烈地感受到 蒙古族 传统文化的浓厚气息。

96、萨满教是 蒙古族 最早信奉的原始宗教,起源甚早,在母系制度的社会里已经非常发达与成熟.

97、杀一盘蒙古棋,喝一杯亲自酿造的马奶酒,感受 蒙古族 人的智慧与热情。

98、山西城市汉族女性与乌孜别克族、鄂温克族、 蒙古族 、因纽特人最为接近,与壮族、仡佬族体型距离最远。

99、陕等省区,是集歌舞、曲艺、戏曲为一体的民间艺术,它的表演形式既有汉族的民歌、曲艺、舞蹈、丝竹乐、戏曲成分,又有 蒙古族 的长调、好来宝等音乐元素。

100、苏晓威的家,在平均海拔2733米的柴达木盆地西北边缘,青海省海西 蒙古族 藏族自治州冷湖镇。

101、肃北 蒙古族 自治县境内的野马山北麓和马宗山一带,分布着大量的古代民族的岩刻遗址。

102、他被誉为 蒙古族 艺术舞蹈的奠基人.

103、他创作、演唱并获全国曲艺一等奖的《腾飞的骏马》等6个好来宝作品,无一不是牧区生活的结晶,同时也使他成长为闻名全国的 蒙古族 曲艺表演艺术家。

104、她生长在一个典型的 蒙古族 家庭,从小就受到本民族文化、情感的熏染,她的乡愁染上了鲜明的民族色彩。

105、她一看就是位典型的俄蒙混血儿,蓝眼睛,白皮肤, 蒙古族 的大脸庞。

106、塔虎城辽、金吉林省前郭尔罗斯 蒙古族 自治县。

107、通过杜尔伯特 蒙古族 “那达慕”历史与现状的对比,说明了置身于农耕文化和城镇文化之中的“那达慕”的发展和变化。

108、通过考查阿尔泰语系部分民族的民歌可知,在其民间音乐中都或多或少地存在着与 蒙古族 长调牧歌相似的歌词内容和旋律形态。

109、万树园内不施土木,而按 蒙古族 的风俗设蒙古包数座.

110、为了真实地反映出塞外风光和 蒙古族 人民的风俗习惯,摄制组决定去内蒙拍摄外景。

111、位于今天中国新疆巴音郭楞 蒙古族 自治州若羌县北境,西南距若羌县城220公里,东距罗布泊西岸28公里。

112、位于青海省海西 蒙古族 藏族自治州德令哈市境内的青海碱业有限公司一期工程将于年内投产,柴达木盆地有望成为我国最大的碱业生产基地。

113、我叫谭业君,是吉林省前郭尔罗斯 蒙古族 自治县达里巴乡四家子村农民,我最大的乐趣就是记流水账。

114、乌审旗位于鄂尔多斯草原的核心区,保存了典型的 蒙古族 传统文化,其经济的迅猛发展为文化的发展奠定了基础。

115、希尼尔水库位于新疆巴音郭楞 蒙古族 自治州境内,气候特点为高温、干燥、冬季寒冷。

116、响沙湾旅游区地处鄂尔多斯达拉特旗境内,以沙漠景观和响沙奇观为主要特色,此外,还有沙湖、沙地绿洲、 蒙古族 风情等景观。

117、小站上有二个 蒙古族 姑娘,惊讶地看着国际列车隆隆进站,她们头戴羊皮帽,脚穿牛皮护膝的毡鞋,身上裹着黄色的毛皮马甲,在月台灯光下,十分醒目。

118、新中国成立后, 蒙古族 野葬形式消失,完全改用土葬和火葬,其丧葬方式的选择主要取决于自己家族的习惯。

119、沿途很多农家乐,或者 蒙古族 的手抓肉、奶酪、奶豆腐、炖羊肉、火锅、熏肉、烤饼、油炸饼,俄罗斯族的面包、饼干、奶制品等等。

120、研究清代 蒙古族 地区的盟旗政策,有利于我们进一步理解清朝的民族政策。

121、演出融合了众多 蒙古族 独有的民族元素,从长调、呼麦、马头琴、好来宝、赞词到盅碗舞、筷子舞、安代舞,独特的风情感染了台下的观众。

122、宴中哲哲以皇后暨女儿的双重身份,率贵妃、庄妃向母亲行 蒙古族 礼。

123、也就是现在的内蒙古自治区赤峰市喀喇沁旗、宁城县和辽宁省喀喇沁左翼 蒙古族 自治县,还包括河北省承德市的部分地区。

124、影响 蒙古族 大学生的蒙汉文化认同的因素当中,性别因素,年龄因素和生长环境因素的影响比较显著。

125、又由于秧歌可即兴参演,所以又出现了戴“缨子帽”的丑角,这一 蒙古族 的服饰,在昌黎地秧歌的表演艺术中一直保留至今。

126、元代 蒙古族 入主中原,曾在中原地区汉族之中推行这种婚俗。

127、元监察汉官,也有监察 蒙古族 贵族的习惯,不仅提高了监察官的品级,而且在地方设立了两个行御史台,中央派遣,权势很大。

128、原作者姜戎是只在草原待过三年的知青,怎能了解 蒙古族 历史文化。

129、在初步分析库伦旗沙地种子植物区系的基础上,调查研究了该地区 蒙古族 民间植物命名和传统利用野生植物的知识和经验。

130、在刚刚闭幕的第九届草原文化节上,源自 蒙古族 “第一舞”——安代舞的歌舞剧《安代魂》一亮相就赢得了满堂彩。

131、在回顾总结中外建筑使用穹庐建筑元素历史的基础上,进行了在草原旅游度假村设计中,使用 蒙古族 建筑元素的探索。

132、在蒙语里“霍日嘿”再平凡不过了,它是 蒙古族 女人的一句感叹词,就是这样一句平凡的词,常常能把我的眼泪惹出来。

133、在铁木真的领导下, 蒙古族 逐渐强大起来,成为中国北方一支不可小觑的力量.

134、扎鲁特旗是 蒙古族 的曲艺之乡,以曲艺大师琶杰和毛依罕为代表,这里辈出乌力格尔好来宝著名艺人,这里的乌力格尔和好来宝艺术自成流派。

135、这套酒器是位 蒙古族 朋友送我的.

136、中华人民共和国建立后, 蒙古族 定居的人增多,仅在游牧区尚保留蒙古包。

137、砖茶是牧民不可缺少的饮品,喝由砖茶煮成的咸奶茶,是 蒙古族 人们的传统饮茶习俗。

138、资料显示, 蒙古族 人民是能歌善舞的民族,传统的 蒙古族 舞蹈有“安代舞”、“盅碗舞”、“筷子舞”、“牛斗虎舞”、“摔跤舞”等。

139、自窝阔台及其长子之后, 蒙古族 皇帝都是拖雷的子孙,所以其地位极为显赫。

140、宗加、巴隆是海西 蒙古族 藏族自治州都兰县的两个相毗邻的 蒙古族 聚居乡,但在亲属名称上有很大的差异。

141、走进 蒙古族 江格尔培训基地。

142、作为外交官,又是 蒙古族 人,我是个天生的游牧者,似乎一生都在不断地履新和离别之间徘徊.