1、“拿得起”无疑是人生的辉煌，“放得下”则为人生的洒脱。前者仅仅是一种标志和结果， 而后 者则是一种品位和境界。
2、7文学就像炉中的火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃， 而后 传给别人，以致为大家所共同。
3、阿谀奉承就像是一种伪钞，它无法换得纯真的友谊；把时间花在解决今天的事情上，远比花在为昨天的事情 而后 悔更有意义。
4、爱情真的很短暂，象烟花是最美最真实的比喻，只是呼啸着冲上天空的一刹那， 而后 变成习惯，最后变成亲情，失恋后痛的感觉因为你不能改掉一个习惯，不能拒绝最原始的亲情。
5、安全不能指望事后诸葛，为了安全须三思 而后 行。
6、比起为无能为力的事 而后 悔，还不如去做力所能及的事！
7、必古人之所未及就，后世之所不可无， 而后 为之。当明末年，奋欲有所自树，而迄不得试，穷约以老。然忧天悯人之志，未尝少衰。事关民生国命者，必穷源溯本，讨论其所以。
8、碧日蓝天，乌云直向太阳逼来， 而后 扭了扭身子，把太阳挡在了他后面。
9、别在喜悦时许诺，别在忧伤时回答，别在愤怒时做决定。三思 而后 行。
10、不能等别人为你铺好路，而是自己去走，去出错， 而后 ，创造一条自己的路。
11、不为福先，不为祸始。感 而后 应，迫 而后 动，不得已 而后 起。庄子
12、不为外撼，不以物移， 而后 可以任天下之大事。
13、不为外撼，不以物移， 而后 可以任天下之大事。吕坤。
14、不要想说什么就说什么，凡事先思 而后 行。
15、不以小事为轻， 而后 可以成大事。拿破仑
16、尝思用药如用兵。善用兵者必深知将士之能力， 而后 可用之以制敌；善用药者亦必深知药性之能力， 而后 能用之以治病。
17、池中总有自洁莲出淤泥不染，世上从无后悔药三思 而后 行。
18、崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎无私，无私莫深乎寡欲。是以君子安其身 而后 动，易其心 而后 语，定其交 而后 求，笃其志 而后 行。王粲集
19、筹画决断；或事当利害关头，有所需 而后 济者，即不必与闻，亦不虑其负我与否，竟为力承其事，此皆所谓密友也。
20、从前咫尺天涯，希望 而后 能天涯咫尺，但最好的状态还是只要咫尺不要天涯，就好了。
21、从走上工作岗位那一天起,她就决心为祖国建设鞠躬尽瘁,死 而后 已。
22、粗茶淡饭，素食斋饭，最能修身养性，心平气和，心旷神怡。忍，是告诉你三思 而后 行，切勿急躁，切勿怨恨。我今将一切思想止住不起，如海水不起波，这个是佛性否？答：非佛性，都是见闻觉知脑筋的作用。
23、大寒 而后 索衣裘，不亦晚乎。
24、大事要集思广义，谋定 而后 动。事事小聪明，不如一事大聪明。
25、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止 而后 有定，定 而后 能静，静 而后 能安，安 而后 能虑，虑 而后 能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
26、对其爱人则忠贞不二，同甘共苦，即使大难临头也不离不弃；对工作有责任，说明其能尽职尽责，谨慎入微；对社会对人民有责任，说明其能鞠躬尽瘁，死 而后 已……
27、对于学者获得的成就，是恭维还是挑战？我需要的是后者，因为前者只能使人陶醉， 而后 者却是鞭策。巴斯德
28、对于学者获得的成就，是恭维还是挑战？我需要的是后者，正因前者只能使人陶醉 而后 者却是鞭策。
29、多么希望能出其不意地偶遇一次 而后 再不碰见。
30、法包拯无私无畏，为民伸冤；师海瑞两袖清风，一心为国；缅诸葛鞠躬尽瘁，死 而后 已。
31、凡人立于天地间，遇事必当之以"诚"， 而后 人始信其为人，乃得有为人之价值。尚诈术者，何能立名建业。
32、凡事要三思，比三思更重要的是“三思 而后 行”.
33、凡事要三思，但比三思更重要的是三思 而后 行。
34、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉 而后 知其梦也。
35、非其名也，莫如静，莫如虚。静也虚也，得其居矣；取也与也，失其民矣。事之破为 而后 有舞仁义者，弗能复也。
36、封建时代的官员尚且能够做到鞠躬尽瘁死 而后 已，今天的干部难道不应该传承这种精神吗？
37、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁， 而后 人毁之；国必自伐， 而后 人伐之。孟子
38、夫有人民 而后 有夫妇，有夫妇 而后 有父子，有父子 而后 有兄弟。
39、父亲病逝了,儿子因没有好好的孝敬他 而后 悔莫及。
40、父亲离开埃塞俄比亚之前是个工程师，我告诉学生们。但是因为参加**禁止的政治集会，他遭到了几个月牢狱生涯， 而后 他就已经一无所有了。
41、肝风上升于巅顶，原属阴亏；痰浊弥漫于中宫，多因脾弱。凡医者之于病人，必事事体贴，如若身受之， 而后 用药无误。医之为道，全在身考。暴眩为风火与痰，渐眩为上虚气陷。
42、构大厦者先择匠 而后 简材，治国家者先择佐 而后 定民。句语说
43、古人说“诗穷 而后 工”,德国诗人歌德也曾说“:愤怒出诗人”。这些话的意思,是说诗必须有激情,有真发现,这确实是很有道理的。
44、古之至人，先存诸己 而后 存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！
45、故圣人见天于心， 而后 以其所见之天为神之主。
46、故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。家必自毁， 而后 人毁之。
47、故一节痛，百节不用，同体也。前败 而后 不用，同形也。
48、观人察质，必先察其平淡， 而后 求其聪明。
49、怀古而观今，三思 而后 行人的思想有多深，人就会走多远！
50、积土而为山，乘之 而后 高，积水而为海，积之 而后 深。故圣者众之所积也。荀子
51、记住；人生仅存于眼前，它只是十分短暂的一刻；至于过去和未来，前者已是往事， 而后 者也许永远不会有。因而人的一生是短促的，人所呆的地球的一隅是狭窄的。马可·奥勒留
52、季文子三思 而后 行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”。孔子
53、既名且哲，以保其身，夙夜匪懈，以事一人。不庶几，不要幸，先其难乎 而后 幸，得之时其所也，失之非其罪也，可谓保其身。
54、家必自毁， 而后 人毁之。孟子
55、假如自负，虚荣心或愤怒使儿童失去了恐怖，或者使他不听恐怖心的劝告，这种心理便应该采取适当的方法消除掉，应该使他稍稍考虑一下，降低火气，三思 而后 行，看看眼前的事值不值得冒险。约翰·洛克
56、将者贵在知敌虚实， 而后 避实而击虚。
57、焦裕禄为人民鞠躬尽瘁,死 而后 已的精神万古流芳。
58、教人者，成*之长，去人之短也。唯尽知己之所短 而后 能去人之短，唯不恃己之所长 而后 能收人之长。
59、嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀， 而后 人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
60、今天很残酷，明天更残酷， 而后 天会很美好。大部分人死在明天晚上，看不到后天的太阳。
61、尽管他知道，为了占有这种香味，他必定要付出即将丧失这香味的高昂代价，但是他觉得先占有 而后 丧失比起简单地放弃二者更值得追求，因为他在一生中有过放弃，但从未有过占有和丧失。
62、敬爱的周*理为人民鞠躬尽瘁，死 而后 已，人民对他仰之弥高。
63、居仁由义，自然心和体正。学必如圣人 而后 已，以为知人而不知天，求为贤人而不求为圣人，此秦汉以来学者之大弊也。
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67、君子先择 而后 交，小人先交 而后 择。
68、君子先择 而后 交，小人先交 而后 择。故君子寡忧，小人多怨。王通
69、君子先择 而后 交，小人先交 而后 择。故君子寡尤，小人多怨。王通
70、君子有诸已 而后 求诸人，无诸已 而后 非诸人。所藏乎身不恕，而能喻人者，未之有也。
71、口舌好比的烟火，多言会造成无比的毒害。有形的火焰毁灭肉身，而舌头之火足可毁灭整个心灵。前者只是短暂的， 而后 者所造成的伤害绵延百年。
72、立德之本，莫尚乎正心，心正 而后 身正。傅玄
73、立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干。及其有干，尚未有枝。枝 而后 叶。叶 而后 花实。初种根时，只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作叶想。勿作花想。勿作实想。悬想何益？但不忘栽培之功，怕。没有枝叶花寅。
74、立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝 而后 叶，叶 而后 花。
75、蔺相如可以说是存在主义的先驱，他把自己置之死地 而后 生，他是勇更是智慧的表现。
76、刘胡兰，一个只有15岁的小女孩，表现出来的是对党的事业赤胆忠心，对人民、对其他革命同志忠心爱戴，面对敌人的屠刀脸不改色心不跳，最终献出了自已年轻的生命，为党和人民的事业呕心沥血，死 而后 已。
77、落后两球的险恶形势,反而激发起队员们的斗志,他们的补时阶段连进三球,反败为胜,真可谓置之死地 而后 生!
78、马先驯 而后 求良，人先信 而后 求能。淮南子
79、梅花美，却把美留给了洁白无瑕的天地；梅花香，却又有谁知道“梅花香自苦寒来”的艰辛；梅花俏，却“俏也不争春，只把春来报。”梅花，傲雪斗霜不怕困难谦虚乐观。它鞠躬尽瘁，死 而后 已。以一抹余红换来春满天地！
80、梅花美确把美留给了大地，梅花香，却又谁知道梅花香自苦寒来。美花俏却俏也不争春，只把春来报。它鞠躬尽瘁，死 而后 已，以一莫余红换来春满天地！
81、每一步都要沉思 而后 行，而不是盲目瞎碰。
82、每一夜与孤独共枕，对着空气的私语， 而后 嘤嘤的抽泣。
83、美需要我们用劳动去创造， 而后 在美的享受中我们感到快乐。所以让我们铭记：劳动着，快乐着！
84、男人说他所知道的话，而女人则说使别人喜欢她的话；前者说话需要具备知识， 而后 者说话则需要具备风趣；前者说话的主要目的是讲述有意义的事情， 而后 者说话的目的则是讲述有趣味的事情。
85、前方将士在浴血奋战, 而后 方的一些歌舞厅仍在播放醉生梦死的之子于归。
86、且以朕为难儿，遇事掣肘，故在朝如黄道周之忠纯，何楷之梗直，莫不欲置之死地 而后 快。
87、亲情是什么？她是第一次的付出，但，又是永久的付出，是一种可以感受责任， 而后 却将责任变为习惯的无私。
88、秦人不暇自哀， 而后 人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。杜牧
89、情者，文之经，辞者，理之纬；经正 而后 纬成，理定 而后 辞畅，此主文之本源也。刘勰
90、然而，此役面对实力并不强的四川队，青岛需要置之死地 而后 生，博出一片新田地。
91、人必其自爱也， 而后 人爱诸；人必其自敬也， 而后 人敬诸。
92、人必知道 而后 知爱身，知爱身 而后 知爱人，知爱人 而后 知保天下。
93、人待老而求保生，是犹贫 而后 积蓄，虽勤亦无补矣。
94、人生如集市，众人在此相聚，却不久留；人生如客，路人在此歇脚， 而后 又走。
95、人生如集市，众人在此相聚，却不久留；人生如客栈，路人在此歇脚， 而后 又走。
96、人生最初的四十年会给我们教科书， 而后 的三十年是对教科书给予注解。
97、人有不为也， 而后 可以有为。
98、人在相爱的时候，最美好的是沉默的时候，在这个当口，你好在把恋情沉积起来， 而后 暴发成甜蜜的碎片。
99、仁者如射，射者正已 而后 发。孟子
100、如果背叛是一种勇气，那么接受背叛则需要一种更大的勇气。前者只需要有足够的勇敢就可以，又或许只是一时冲动， 而后 者考验的却是宽容的程度，绝非冲动那么简单，需要的唯有时间。
101、如果一个人身受大恩 而后 来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义。
102、三思 而后 行，思命思家思社会。
103、三思 而后 行的人，很少会做错事情。
104、善教者必有善学者， 而后 其教之益大，教者但能示以所进之之善，而进之之功，在人之自悟。
105、善写意者专言其神，工写生者只重其形。要写生 而后 写意，写意 而后 复写生，自能神形俱见，非偶然可得也。
106、善用网络公关的力量，企业必定能够从激烈的竞争环境中，置之死地 而后 生！
107、善于把握事物的规律，掌握事物的正确动向，你就会事半功倍， 而后 取得最后的成功。
108、身修 而后 家齐，家齐 而后 国治，国治 而后 天下平。
109、深窥自己的心， 而后 发觉一切的奇迹在你自己。弗兰西斯·培根
110、生活工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养 而后 可以实现。陶行知
111、生活工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自学的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养 而后 可以实现。陶行知
112、圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱。夫病已成 而后 药之，乱已成 而后 治之，譬犹渴而穿井，斗而铸兵，不亦晚乎！
113、圣人择可言 而后 言，择可行 而后 行。
114、失道 而后 失德，失德 而后 失仁，失仁 而后 失义，失义 而后 失礼。
115、失去比得不到更加痛苦，因为，得不到的永远都是幻化的美好，甚至连痛都不真实。但是，曾经拥有 而后 却失去，才会让你感受真正的痛及后悔。
116、诗者由情生者也，有必不可解之情。 而后 有必不可朽之诗。袁枚
117、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已不亦重乎？死 而后 已，不亦远乎？
118、世间的事都有一个因果关系，因为你这样，所以会这样；因为你这样，所以有这样的结果；明白“因果”关系，凡事要三思 而后 行。
119、世有伯乐 而后 有千里马，千里马常有而伯乐不常有。
120、事君，敬其事 而后 其食。
121、事先败 而后 成，曰失之东隅，收之桑榆；事将成而终止，曰为山九仞，功亏一篑。
122、是的，成功不在于结果，更重要的是过程，只要你努力过，拼搏过，也许结果不一定是最好的那也走过了精彩的过程，至少，你不会为此 而后 悔。
123、思 而后 行，以免做出蠢事。因为草率的动作和言语，均是卑劣的特征。毕达哥拉斯
124、思 而后 行，以免做出愚事。因为草率的动作和言语，均是卑劣的特征。
125、死 而后 已，全心全意为人民服务的人，人民不会忘记他的。
126、俗话说得好，世上先有千里马 而后 有伯乐，只有好的音乐却没有欣赏的人岂不是人生一大憾事？而通过学习音乐课，我们被证实带进了音乐的殿堂，虽然不能去演绎这些音乐，但至少我们可以试着去欣赏。
127、他非常细心句语说，办事总是三思 而后 行。
128、他做完作业, 而后 ,打开电视看起来。
129、台榭如富贵，时至则有；草木知名节，久 而后 成。
130、塘中偏有自洁莲出淤泥不染，世上本无后悔药三思 而后 行。
131、陶行知先生为人民的教育事业竭忠尽智,死 而后 已。
132、唯廉 而后 能平，平则公矣。不廉必有所私，私则法废，民无所措手足矣。
133、惟尽知己之所短， 而后 能去人之短；惟不恃己之所长， 而后 能收人之长。
134、为了革命,他披肝沥胆,死 而后 己。
135、为了老百姓,他真的做到了鞠躬尽瘁,死 而后 已。
136、为我们不应做而做了的事 而后 悔，那伤痛只会是一阵子；但为我们应该做而没有做的事 而后 悔，那伤痛却是一生的。
137、文学表达与文学思维并不是一回事，前者能让一个有成就的企业家更有魅力， 而后 者却能让一个有魅力的企业家失去成就。
138、文学就像炉中的火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃， 而后 传给别人，以致为大家所共同。
139、文学就像炉中的火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃， 而后 传给别人，以致为大家所共同拥有。
140、我不觉得人的心智成熟是越来越宽容涵盖，什么都可以接受。相反，我觉得那应该是一个逐渐剔除的过程，知道自己最重要的是什么，知道不重要的东西是什么。 而后 ，做一个纯简的人。
141、我常因说话 而后 悔，但却从未因沈默 而后 悔。
142、我们深信如果全国教师对于儿童教育都有“鞠躬尽瘁死 而后 已”的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。
143、我们生活在一个缺氧的世界里，每个人都在拼命的汲取氧气。以至于忽略了某些东西，让它在时间中变深，又变浅， 而后 变淡。其实，何必那么执着？有些东西，就像手中的流沙，既然握不住，那干脆就扬了它。
144、我能受总经理如此器重,一定鞠躬尽瘁,死 而后 已,以不负他的厚望。
145、我先吃生果， 而后 喝水，果然拉肚子了。
146、物必玩腐 而后 虫生之。民谚
147、物必先腐也， 而后 虫生之。
148、物必先腐也， 而后 虫生之；人必先疑也， 而后 谗入之。苏轼
149、物格 而后 知至，知至 而后 意诚，意诚 而后 心正，心正 而后 身修，身修 而后 家齐，家齐 而后 国治，国治 而后 天下平。
150、物格 而后 知至，知至 而后 意诚，意诚 而后 心正，心正 而后 身修，身修 而后 齐家，家齐 而后 国治，国治 而后 天下平。
151、先去私心， 而后 可以治公事；先平已见， 而后 可以听人言。
152、先想到义，再想到利，未雨绸缪，谋定 而后 动。
153、先义 而后 利者荣，先利 而后 义者辱。荀子
154、先义 而后 利者荣，先荣 而后 义者辱。荣者常通，辱者常穷。
155、先有了毅力， 而后 才有了伟大的目标。
156、现实中大凡取得显赫成就的人，对梦想的追逐更是坚持不懈，永不言弃。尽管在追梦的路上他们历尽千辛万苦，却依然无怨无悔，甘愿为梦想鞠躬尽瘁，死 而后 已。他们的生命也因此升华到让人仰望的高度。
157、形 而后 而有气质之性，善反之，则天地之性存焉。
158、形 而后 有气质之性，善反之同天地之性存焉。人之刚柔缓急，有才与不才，气之偏也。
159、形 而后 有气质之性，善反之则天地之性存焉。
160、幸运所需要的美德是节制，厄远所需要的美德是坚韧， 而后 者比前者更难能可贵。
161、性待渐于教训 而后 能为善。善，教。董仲舒
162、性待渐于教训 而后 能为善。善，句语说教训之所能也。
163、修其身 而后 交，善其谋 而后 动。杨子
164、修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠 而后 发，发必中矣。
165、严于己， 而后 勤于学生，这个无愧为教师的天职。
166、要成功就要周详考虑谋定 而后 动，一旦决定即雷厉风行一干到底，害怕失败什么都别干。
167、要留住青春，最好的办法就是永葆年轻心态；要留住健康，最好的办法就是坚持锻炼身体；要保持快乐心情，最好的办法就是助人为乐；要保证不犯错，最好的办法是三思 而后 行。
168、一化学家称，他将测验一瓶臭气的传播速度，他打开瓶盖15秒后，前排学生即举手，称自己闻到臭气， 而后 排的人则陆续举手，纷纷称自己也已闻到，其实瓶中什么也没有。
169、一种更大的勇气。前者只需要有足够的勇敢就可以，又或许只是一时冲动， 而后 者考验的却是宽容的程度，绝非冲动那么简单，需要的唯有时间。
170、医者人之司命，如大将提兵，必谋定 而后 战。
171、疑 而后 问，问 而后 知，知之真则信。故疑者，进道之萌芽也。
172、因此，不论彭海的竞选演说如何精彩动人，一个缺乏置之死地 而后 生的人，一个不自觉自愿守法的人，我们很难期望他能在艰苦的环境中作出什么骄人的业绩。
173、阴扬和 而后 雨泽降，夫妇和 而后 家道昌。
174、阴阳和 而后 雨泽降，夫妇和 而后 家道成。
175、用智于未奔沈。大寒 而后 索衣裘，不亦晚乎？
176、有一个人，教会你怎样去爱了，但是，他却不爱你了。以后，我再也不会奋不顾身的去爱一个人了，哪怕是你。我终于明白，人这一辈子，真爱只有一回， 而后 即便再有如何缠绵的爱情，终究不会再伤筋动骨。张小娴
177、欲正其心者，先诚其意，意诚 而后 心正。
178、宰相之耳，待天下之心识 而后 能发。
179、在创造家的事业中，每一步都要三思 而后 行，而不是盲目地瞎碰。米丘林
180、在创造家的事业中，每一步都要深思 而后 行，而不是盲目地瞎碰。
181、在创作家的事业中，每一步都要深思 而后 行，而不是盲目瞎碰。米丘林
182、在田耕大声疾呼，决心背水一战，力促华钢"置之死地 而后 生"。
183、在这个世界上，平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件， 而后 者则象D?托克维尔描述的那样，意味着“一种新的奴役方式”。
184、这家乡镇企业被逼上绝路,重打锣鼓另开张,也许会出现置之死地 而后 生的奇迹。
185、真正的诚恳、朴实，就是最好的文化，也是真正的礼乐精神。 而后 天受这些知识的薰陶，有时候过分雕凿，反而失去了人性的本质。
186、阵 而后 战，兵法之常，运用之妙，存乎一心。
187、拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。仁以为己任，死 而后 已。
188、正己 而后 可以正物，自治 而后 可以治人。
189、正面威胁和正面牵制进攻是差别甚大的作战行动，前者的目的是要迫敌采取防御， 而后 者的目的则是要迫敌固守，也就是说要把敌困于一地。
190、知理 而后 可以兵举兵，知势而可以加兵，知节 而后 可以用兵。
191、知之始已，自知 而后 知人也。鬼谷子
192、职业教育既以养成生利人物为其主要之目的，则其直接教授职业之师资，自必以能生利之人为限。盖己立 而后 能立人，已达 而后 能达人，天下未有无生利经验这人而能教育人生利者。
193、致知在格物，格物 而后 知至，知至 而后 意诚，意诚 而后 心正，心正 而后 身修。
194、众人愈利 而后 钝，圣人愈钝 而后 利。
195、诸葛亮当轴处中,奉诏辅孤,为了蜀汉的兴盛鞠躬尽瘁,死 而后 已。
196、诸葛亮一生对汉室忠心耿耿,真正做到了鞠躬尽瘁,死 而后 已。
197、竺可桢爷爷一生光明磊落，平易近人，大义凛然，冰清玉洁，宽宏大度。潜心研究时，他持之以恒，锲而不舍。遇到困难时，他临危不惧，不屈不挠。他一生献生气象事业，鞠躬尽瘁，死 而后 已。
198、子曰：士不可以不弘毅。任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死 而后 已，不亦远乎？
199、最佳的敌人是那种伴你卧在走廊面鸿鹄之志，只字不语， 而后 伏身分开，却让你感到好像聊得很绝兴的人。
200、最叫他觉得奇怪的是那种怨恨，蛮横残忍的，毫不掩饰的，置之死地 而后 快的怨恨。
201、作家必须先胸有成竹地知道了人物的一切， 而后 设身处地的写出人物的话语来。老舍
202、作为一名老党员,他常用诸葛亮“鞠躬尽瘁,死 而后 已”这句名言鞭策激励自己。
203、做任何事情前我们都要三思 而后 行，不然只会顾此失彼。
204、做任何事之前我们都要"三思 而后 行"，不要自不量力，那样只能是失败。
