1、“志道”之学，指中国古代知识分子自觉地追求儒家的道德境界，并以此作为 立身处世 的终极价值依据。

2、安贫乐道是古代儒家所提倡的 立身处世 的态度。

3、百善之中孝当先，广结良友诚为缘。 立身处世 知谦逊，成功之道在勤勉。源远流长传万代，中华文明五千年。律己修身学经典，传承美德慰先贤！

4、不愧于人，不畏于天。出自：《诗经·小邪·何人欺》对人问心无愧，对天不存畏惧。即 立身处世 正大光明。诗经

5、弘扬传统学经典， 立身处世 德为先。执政为民树正气，清廉之风暖人间。志愿服务情无限，心藏大爱天地宽。高歌一曲文明赞，和谐神州幸福年！

6、即胸襟坦荡，开朗坚定的 立身处世 原则，不自高自大，不亢不卑，诚实，平等态度处世待人。

7、 立身处世 ,以忍为上;与人相处,能忍则安。

8、其中有许多圣哲先贤的遗著,已成为传世经典,他们对社会人生的思考,也被人们奉为 立身处世 的准则。

9、人在社会上, 立身处世 的根本是以诚待人。

10、人在社会上， 立身处世 应当有个正确的标准。

11、少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。传承经典修身心，成才之道在坚持。崇尚美德知廉耻， 立身处世 贵自知。弘扬正气抒壮志，中华伟大复兴时！

12、所谓诚信，即诚实与守信，她是一种美德一种品质，为我们中华民族世代所信奉。诚信是 立身处世 的准则，是人格的体现，是衡量个人品行优劣的道德标准之一。它对民族文化民族精神的塑造起着不可缺少的作用。

13、它们是先父深信不移和 立身处世 的信条.

14、我们 立身处世 无时不面临着对话、交流，但我们往往只听得见想听见的话，对异己陌生者总是对立而忽视。我们的言行总是跟同类相互强化；而不能各自表述，寻找存在及发展之共识，从对立面吸收。在不疑处有疑、对异己者加持是一种文明理性。余世存

15、这些人道德伦理上的奇行怪癖，正如他们奇特的衣着、荒唐背理的言论一样，使她觉得非常有趣，但是对她自己 立身处世 的原则却丝毫也没有影响。

16、自此，他的胸忆间必定持载天地，浩瀚无涯；而他的 立身处世 ，也必能更恢宏包容，虚怀若谷。