1、“ 何以 称英雄,识以领其先”,这里强调英雄的远见卓识;“生为百夫雄,死为壮士规”,这里重视英雄舍身成仁;“裹尸马革英雄事,纵死终令汗竹香。

2、“你倒对我说说看，”玫瑰花说道，“ 何以 见得你心地善良?”。

3、“你道说说看，”玫瑰花丛说道，“ 何以 见得你心地善良？”。

4、——“你觉着 何以 琛是个什么样的人”，——“冷静，理智，客观”，——“那这个人就是他的不冷静，不理智，不客观”。顾漫

5、“任 何以 钱和女人为理由的杀戮都不需要解释。”封不觉忽地换上了一副热血男儿的神情，“全力以赴地来吧！然后……不带遗憾地被我杀掉吧！”。三天两觉

6、“足价才可足秤”档主 何以 明目张胆?暗访实录:经过讲价,档口答应龙虾每斤价格从180。

7、XML专区讨论论坛：参与任 何以 XML为中心的论坛。

8、爱的试炼不应由双方提出，而应由环境及时间提出。当你有了试炼对方的行为或想法时，那种不信任正是由不太爱作为基础， 何以 不用沟通代替试炼？

9、罢了，罢了，人世纷繁， 何以 说清，就连历史也不过厚重书页中的生卒纪年。

10、白蝴蝶在幽暗的杉树间忽上忽下地飞着。飞过因点滴泻下的阳光而闪烁其辉的凤尾草，朝深处黑门那边低回飞去……不知蝴蝶 何以 飞得如此之低。三岛由纪夫

11、薄暮雷电， 何以 忧？厥严不奉，帝何求？伏匿穴处，爰何云？荆勋作师，夫何长？悟过改更，我又何言？屈原

12、本来无一物， 何以 为情伤。九把刀

13、本文通过对奥苏贝尔有意义学习理论的阐释与分析，指出了在素质教育下如 何以 奥苏贝尔有意义学习为理论基础，进行英语课堂教学改革。

14、本文指出相角及谐波对于工作路图之影响以解释 何以 实际上强力振荡器之效率，每较设计时所预测者较低。本文并述及增加振荡器板极效率之各种方法。

15、避世而出家，是我所不屑做的，奈 何以 青年有为之身，受四方供养？冰心

16、不平胸 何以 平天下，不贫穷怎么当网红！papi酱

17、不破除常规，爱又 何以 为爱。这是我父皇说的。

18、不习惯与人保持频繁亲密的来往。不喜混迹于任 何以 应酬和功利为目的的社交圈子，不善钻营及拉拢关系。因为性子直接，亦不在意何时会得罪哪些人。

19、不要忘记这两国都是被美国“民主”过的国家,让全世界再讨论下去情 何以 堪,需要更劲爆的转移焦点。

20、不应当急于求成，应当去熟悉自己的研究对象，锲而不舍，时间会成全一切。凡事开始最难，然而更难的是 何以 善终。莎士比亚

21、蔡锷等讨论国体发生之时，曾纠合在京高级军官，首先署名，主张君主立宪，嗣经请假出洋就医， 何以 潜赴云南，诪张为幻，反复之尤，当不至此。袁世凯

22、侧头仰望圆圆的月亮，高高悬挂于深邃的苍穹。有凝重的云块，漂浮在周围，犹如远方在游子，写满相思的泪滴。那泯灭不了思念的素光， 何以 寄托心中那沾湿的云彩。

23、超验的“是“赞同了,说“不“的生命，但并不影响,我们如 何以 及对什么说“不。

24、臣闻之，为地战者，不能成其王；为禄仕者，不能正其君。高纠与婴兄弟久矣，未尝干婴之行，特禄之臣也， 何以 补君乎！

25、诚，乃信之本；无诚， 何以 言信？诚而有信，方为人生。

26、承认吧， 何以 琛，你嫉妒得发狂。顾漫

27、乘兴而来败兴而归,让人情 何以 堪?借风使船,情理之中。

28、吃空饷性质恶劣, 何以 不吃白不吃?谁来“慰问”董国生?还有多少董国生?综合新华社等报道。

29、初中小男生小女生一到课间就勾肩搭背相互依偎着坐在路边聊天，情 何以 堪呐。

30、春秋时,管仲在回答齐桓公“ 何以 为国”的询问时,提出了“官山海”、“正盐策”的主张,就是在把盐业资源收归国有的同时,建立盐的税征、专卖制度。

31、从嘴唇上冷却了, 何以 不变成虚文?

32、大车无輗,小车无軏,其 何以 行之哉!”理直则气壮,理屈则词穷。

33、大车无輗,小车无軏,其 何以 行之哉!”这句话大意是说,一个人不讲信用,我不知道他该怎么办。

34、大丈夫一屋不扫， 何以 扫天下。

35、戴盆 何以 望天,好歹,我儿子就读武大。

36、但是，问责制风暴频起， 何以 公共安全事故仍然不绝如缕，甚至在一些地方、一些行业，有愈演愈烈之势？

37、但我以为，她绘画中所表达的那种闲暇的诗意，也能让我们反身自问生命： 何以 不也从滚滚红尘中悚身一动，走进这闲适、安静的清凉世界呢？

38、都是“一母同胞”，你 何以 就“吃香喝辣”，别人就只有喝汤的份？

39、读不如行，使废读，将 何以 行；蹶方长知，然屡蹶，讵云能知。

40、读书岂免死，读书岂免贫。 何以 好识字，识字胜他人。

41、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 何以 解忧，唯有杜康。

42、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 何以 解忧，唯有杜康。月明星稀，绕树三匝，何枝可依？山不在高，海不厌深。

43、奋发有为的小张, 何以 一至于此,竟这么潦倒。

44、凤 何以 囚凰，凤凭心囚凰。唯叹此生不虚行，心似万里晴。且醉且放舟，共吟一曲。天衣有风

45、弗学 何以 行？弗思 何以 得？

46、该示例演示各个SOA模式如 何以 可组合的方式一起工作，并说明这些模式如何与其他模式进行交互。

47、古人云：“祸福无门，惟人所召。”然陷其身者，皆为贪冒财利，与夫鱼鸟 何以 异哉？

48、古之避色，孔墨之徒，闻齐馈女而遐逝，望朝歌而回车。譬于防火水中，避溺山隅。此乃未见其可欲， 何以 明不好色乎？

49、古之循良吏，爱民如子，民亦爱之如父母，召信臣 何以 称召父，杜诗 何以 称杜母，惟事事求益于民而已。

50、故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾 何以 知天下然哉？以此。

51、光怒没用，想想如 何以 理服人。

52、好而知其恶，恶而知其美，修身是齐家的前提条件，只有自身具有良好而高尚的道德品质，人才会有地位，才会受到众多家庭成员甚至社会成员的尊重与爱戴，所以身不修 何以 治家？朱熹

53、何谓“至行”？曰“庸行”。何谓“大人”？曰“小心”。 何以 “上达”？曰“下学”。 何以 “远到”？曰“近思”。

54、 何以 琛，承认吧，你嫉妒的发狂!顾漫

55、 何以 琛的痴心，我不否认，而我，不愿意输给他。

56、 何以 称英雄？识以领其先。袁枚

57、 何以 李林甫之态度前后效果不同?

58、 何以 飘零去， 何以 少团栾， 何以 别离久， 何以 不得安，指云问天道，琴鸣血斑斓！欧阳少恭

59、黑人学生：你们白人作弊真方便！白人学生： 何以 见得？黑人学生：你们把答案写腿上就行了，可有一回我照着干，把脑袋都看蒙了！

60、黑夜一无所有， 何以 给我安慰……海子

61、花开生两面，人生佛魔间。浮生若骄狂， 何以 安流年。纵寻全世，若缘相缺，便是陌路。张瑞

62、黄昏无霞， 何以 为黄昏，青春无你， 何以 为青春。七堇年

63、惠王今问我曰 何以 利益我国，则为王之大夫必问我曰 何以 利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰 何以 利益我身。

64、或曰：“以德报怨”。子曰：“ 何以 报德？以直报怨，以德报德”。孔子

65、几 何以 直线为最近，修身以正直为最好。

66、家贫知孝子，国乱识忠臣。今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬， 何以 别乎！

67、假使我又遇见你，在多年以后，我将 何以 致候，唯沉默与眼泪。

68、坚持和坚强，不是摆给别人看的，而是为了对得起自己对梦想的痴心。站在高点时谦恭谨慎，落入低谷才不会自暴自弃，才知道更多思省、蓄着力量厚积薄发。人生有了这样的精神高度， 何以 惧怕世事的无常。

69、结果是物理主义的客观主义成为现代科学的形而上学基础，因此导致了科学的认识论之谜，使得自然科学知识 何以 可能成为问题。

70、今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬， 何以 别乎？孔子

71、禁民工如厕,情 何以 堪2013年03月27日02:19新京报。

72、静坐思，心正气顺，必须到"天地位，万物育"田地方好；默坐思，此心须常有满腔生机。杂念憧憧，将 何以 极力扫却？勉之！

73、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾 何以 观之哉！孔子

74、句语说尽量原创和收集高质量句子,使您在造句的同时,还能学到有用的知识.

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77、倦色风雅清兰幽，幽兰清雅风色倦。香魂冷影舞，舞影冷魂香。 何以 箫声默，默声箫以何？多情深许几，几许深情多。辛弃疾

78、决定环境参数如 何以 及何时可以被检索。

79、孔子曰：“弗学 何以 行？弗思 何以 得？”。

80、孔子曰：“弗学 何以 行？弗思 何以 得？”鞭扑之子，不从父之教。

81、苦苦苦，不苦 何以 通今古？

82、兰草菩萨蛮，倦色风雅清兰幽，幽兰清雅风色倦。香魂冷影舞，舞影冷魂香。 何以 箫声默，默声箫以何？多情深许几，几许深情多。顾漫

83、联系晋文公的先例,再把“俭故能广”这句格言同老子的一贯思想相联系,讨论如 何以 最好的方式运用生命力的问题,这确是一种特殊而微妙的“力学”。

84、灵魂 何以 断送，看不透你面容。过去那般得宠，都不过似阵微风。想将一生亦奉送，怎知扑了空。钟汶

85、论文旨在探讨现代名教的成因、危机，它 何以 成为中国现代思想文化发展中的一大隐疾。

86、论文字，最要知味。平淡最醇最可爱，而最难。 何以 故？平淡去肤浅无味只有毫厘之差。作家若元气不足，素养学问思想不足以充实之，则味同嚼蜡。故鲜鱼腐鱼皆可红烧，而独鲜鱼可以清蒸，否则入口本味之甘恶立见。林语堂

87、民不畏死，奈 何以 死惧之？老子

88、那就是： 何以 竹书没有解说部份？

89、那么，这宝贵的青春时光，我们 何以 度过？答案是：让青春与责任为伴，让理想带我们腾飞。

90、南飞的雁衔走你的温柔，我仍在转凉的北疆辗转。你的笑容不见，此情 何以 堪?空空遗留下寂寥的我逡巡在晦涩空旷的天空。安之若素的心，缠绕青色的藤，再难依附异乡的云朵。

91、你玷辱了我,我 何以 掩盖我的羞耻呢.

92、你玷辱了我，我 何以 掩盖我的羞耻呢。你在以色列中也成了愚妄人。

93、你 何以 双眼好像流泪，彼此追忆不怕爱要终止。林夕

94、你看到了人类生活可有多么美好，人类又如 何以 迭代的诚实劳动给土地带来一种土地在蛮荒时代从未领略到的美。

95、你做事做那么快做什么，做的快还做的那么好，让人挑不出毛病，你这是让别人情 何以 堪。

96、判后答疑还是审判释疑:司法权威 何以 实现?

97、频年苦斗,备历险夷,匈奴未灭, 何以 家为。

98、其实自己心里的感觉是思之恻然、情 何以 堪。

99、妾身未分明， 何以 拜姑樟？

100、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其 何以 行之哉？

101、人死了之后 何以 要哭呢？其实应该为他在生时的生活方式哭泣才对。以死的模样活着，还不如死的好。

102、人之所以为人者，言也。人而不能言， 何以 为人。

103、任 何以 钱和女人为理由的杀戮都不需要解释。三天两觉

104、如此光景，有种感觉一闪而过。非恐非惧， 何以 述说？以悲作题以伤为名。花香蘑菇

105、如果不曾得到，便无执念。若是曾经触碰到这样的温暖，便似蛊毒成瘾， 何以 能戒？青青的悠然

106、如果练瑜珈有年龄限制，那我好几年以前就该停止做瑜珈了，我 何以 仍这么练习着？

107、如果明晃晃的经济业务与荣誉信用都不能撇清干系,红监会 何以 立命安身呢?看起来,红会“麻烦”不断。

108、如果你一生只活在梦里，你 何以 得知那就是梦？京极夏彦

109、如果你知我苦衷 何以 没一点感动谁想到这样凝望你竟看不到认同。林夕

110、如果她这样动人， 何以 不可以对她一见动心。黄伟文

111、如果我们夺取无辜动物的生命使其血流如注，我们 何以 有资格谈论权力与正义？

112、如果我听歌可眼红， 何以 待你好偏不懂。林夕

113、如果我与你再相遇，隔着悠长的岁月， 何以 致候？以沉默，以眼泪。拜伦

114、如果学不会隐忍，以后在GZ， 何以 存活!

115、如 何以 合理的硬件代价，快速实现高精度的浮点超越函数，是高性能微处理器设计的关键问题之一。

116、如我再遇见你，在多年以后，我将 何以 致侯，惟沉默与眼泪。拜伦

117、撒下13:13你玷辱了我、我 何以 掩盖我的羞耻呢.

118、山之高，月初小。月之小，何皎皎!我有所思在远道。一日不见兮，我心悄悄。采苦采苦，于山之南。忡忡忧心，其 何以 堪!张玉娘

119、谁叫我要小心你特别热的吻，随越夜越冷的手伸进我软软胸襟， 何以 最烫的心被人采摘后将终生抱憾，但我只这样问问不要担心。黄伟文

120、谁教过我们，在跌倒时，怎样的勇敢才真正有用？怎样的智慧才能度过?跌倒，怎样可以变成行远的力量?失败，为什么往往是人生的修行？ 何以 跌倒过的人，更深刻、更真诚？龙应台

121、谁能说出，当爱已飞走，你的心 何以 叹息？唯有时光。

122、神仙缥缈太虚私世俗无由得见之幸遇门庭开教化，临逢斋醮莫推辞担家造孽常终日，作福治心只暂时更到时来心不谨，终身 何以 报恩。

123、圣明 何以 报，殁齿愿无邪。

124、圣人 何以 不可欺？曰：圣人者，以己度者也。故以人度人，以情度情，以类度类，以说度功，以道观尽，古今一也。类不悖，虽文同理，故乡乎邪曲而不迷，观乎杂物而不惑，以此度之。

125、诗人是一只夜莺，栖息在黑暗中，用美好的声音唱歌，以安慰自己的寂寞；诗人的听众被一位看不见的音乐家的曲调所颠倒，觉得自己受了感动，心情和畅，却不知 何以 如此或何故如此。

126、实际上，要想知道那些没有对加拿大宪法基本特征理解的入木三分的记者 何以 能胜任政治佚事的报道工作。

127、食而不知其旨，耕而不知其耨，将 何以 因於义，求於善，补朕之阙，诲人罔倦哉？

128、世界以痛吻我，要我回报以歌。当痛积攒的越来越多的时候，如 何以 歌回报？泰戈尔

129、是杯酒渐浓，或我心真空， 何以 感震动。张学友

130、舐犊之念,情 何以 堪?死神可以夺去你的生命,但夺不去父母赋予你的深情至爱。

131、双桥 何以 在如此短的时间内发生根本性的变化呢?个中奥秘,耐人寻味.

132、说明城市 何以 犯罪频仍的老生常谈都不能解释这一似无理性的事件。这次事件再度使纽约市犯罪引得全国注目。

133、他是这样说的：“因此类木制坐具之匮乏，吾辈不知 何以 为座，不知应座师尊于何处，更不知吾辈最尊敬之督学来察时，当奉 何以 为座。”。

134、她只好凭空设想各种各样的理由,猜测斯汤顿夫人 何以 没有回信.

135、天下 何以 治？得民心而已！天下 何以 乱？失民心而已。王韬

136、通常，UDDI可以定位那些标识众所周知的企业；用户可以查到那些企业提供的服务，以及如 何以 电子方式同他们交互。

137、同一个研究小组还利用DNA研究出了测定眼睛的颜色的方法。2010年10月，鹿特丹大学医学部的研究者发布了另一项研究成果，详细介绍了如 何以 DNA物质为基础推测出人的年龄。

138、突然间他明白了自己的想法，他奇怪自己怎么会变得这么多愁善感，为什么所有这些念头老是缠绵不去。所有生出的这些事儿，他想， 何以 弄出这些让他感到受窘的事儿，原因就是你无人可以倾诉。

139、为君之道， 何以 为明？功不滥赏，罪不滥刑；谠言则听，谄言不听；王至是然，可为明焉。

140、问题的奇怪之处在于：北京业界对产品创新历来追捧，对木秀于林者也多有包容，却为 何以 惊人相似的看法上演"众口铄金"的一幕？

141、我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏；然而须十分小心。不然，那赵家的狗， 何以 看我两眼呢？鲁迅

142、我独不解中国人 何以 于旧状况那么心平气和,于较新的机运就这么疾声厉色?

143、我独不解中国人 何以 于旧状况那么心平气和,于较新的机运就这么疾首蹙额。

144、我独不解中国人 何以 于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全；于初兴之事就这么求全责备？

145、我国第九座核电站 何以 选址福清?

146、我很奇怪paula 何以 这么快就编造出了一个托辞.

147、我们需要确定这名嫌疑人 何以 能够将危险的爆炸品带上飞机，以及我们可以采取哪些进一步措施挫败未来的袭击。

148、我忍不住问道：“你为 何以 如此缓慢之速落地?”，范天涵甩着手以仅我俩能听到的音量道：“宝儿过重，落地快了我怕崴脚。”，我回头望望那死无全尸的木板，深深感慨，是福不是祸，是祸躲不过。

149、我体魄健壮，出手不凡，面对小混混的挑衅，我 何以 畏惧？

150、我想知道在不在手指上缠上错综复杂的线缕的情况下，要在舞蹈的韵律中移动彼此分离的枝干和手足 何以 可能。

151、我已迷路，误入非过去又飞现在、既非生又非死的场所。我不知道自己 何以 来到这样的地方。意识到时已经在这里了。

152、我真想知道我 何以 对死者如此忠诚不渝.

153、我只能在你一米之外，看你为我受尽诸天神罚，清穆，你让我情 何以 堪！星零

154、我只是一个安份的女人，想与一个人，发展一段单纯的感情关系。 何以 世皆不容我。黄碧云

155、沃荷为 何以 普普艺术为出发，从抽象主义的艺术转入普普艺术，是什麽影响及改变了他的绘画风格？

156、乌鸟私情,人 何以 堪!我们应该有感恩的意识,培养感恩的美德,感恩于父母,感恩于师长,感恩于学校,感恩于社会,感恩于人类,感恩于自然。

157、无容人之量， 何以 称强。裟椤双树

158、昔日种柳，依依汉南；今看摇落，凄怆江潭；树犹如此，人 何以 堪？拚今生、对花对酒，为伊落泪。

159、向来情深，奈何缘浅。既然笙箫默， 何以 琴瑟起。这样，倒别有一番伤感……顾漫

160、孝顺：不敬 何以 别乎，主要是态度上，小孝可以治家，中孝可以治企，大孝可以治国。

161、孝为百行首，诗书不胜录。富贵与贫贱，俱可追芳躅。若不尽孝道， 何以 分人畜？

162、心中无大志, 何以 成大器。李宫俊

163、形成化学浓度梯度，告诉干细胞如 何以 及向哪儿发育。

164、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾 何以 知天下然哉？以此。

165、修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾 何以 知天下然哉？

166、雪中 何以 赠君别？惟有青青松树枝。

167、严冬不肃杀， 何以 见阳春。

168、要解释天道 何以 作弄人，一杯老酒比弥尔顿胜任。余光中

169、要谢谢时光，谢谢命运，谢谢所有让我们快乐或痛苦的人与事——，黄昏无霞， 何以 为黄昏。青春无你， 何以 为青春。七堇年

170、一关于儒学 何以 会被汉代统治者接受而于诸子百家之中脱颖而出成为国家意识形态的原因，学者们虽多有论及，亦多近理，但似乎尚未揭橥根本原由。

171、一天到底为了咱们这个城市能评上个"十佳卫生城市"。你让他们情 何以 堪啊。

172、一屋不扫 何以 扫天下？

173、因此，如何精心打造企业自身的文化，如 何以 企业文化为导向促进人力资源的管理，最终谋取企业最大的经济效益并在市场竞争中立于不败之地，则是现代企业的共识和孜孜以求的课题。

174、因此，作为全国特大型企业的大庆油田，如 何以 自己独特的方式不断吸引优秀人才就显得更为必要。

175、因此城市工业集聚与劳动生产效率之间的关系如 何以 及它们分别的决定因素是什么?这是本文所重点关注的问题。

176、银河系每一个主要文明的历史都会经历三个可以清晰辨识的阶段，即生存、质疑和诡辩，或者也被称为如何、为 何以 及向何处去三阶段。比如，第一个阶段的特征是这样的问题：我们如何才能吃到东西?第二个阶段则是：我们为何要吃东西?第三个阶段就变成了：我们到何处去吃午餐呢?

177、应用要有圆机，无圆机则触物有碍， 何以 成旋乾转坤之经纶！

178、用人不可不慎。才不称事，事 何以 立。薛瑄

179、友者，所以相有也；道不同， 何以 相有也。荀子

180、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上 何以 调于马。

181、于在外逛街认识一男子，高大帅气，血气方刚，让本宫一眼相中，与那男子在王府井约会，却来得是那男子的女朋友，让本宫别想做第三者，让本宫情 何以 堪啊！

182、再回头你不许如曾经不登对，你 何以 双眼好像流泪。林夕

183、在XXX大学少年班，我完成了许多高级课程，如数值代数、统计和概率、微分几 何以 及复变方程。

184、在本节中，您将了解如 何以 JSON格式导入和导出文件，以及如何创建用于高效恢复的热备份文件。

185、在下雨之前，树枝把汁水提到了身边，就像人们把心提到嗓子眼儿，它们扬着脖颈等待与雨水遭逢。我想，它们遭逢时必有神秘的交易，不然叶苞 何以 密密鼓胀。鲍尔吉·原野

186、在信仰与爱情之间，我选择了前者。在责任与私情之间，我放弃了后者。我一直以为，自己能坚持一世，但从来没有人告诉我，当信仰一夕倾塌，责任变成笑话，我又该 何以 为继？随宇而安

187、在月亮的这头孤人站立找不到一个倾诉的伙伴，让我情 何以 堪呀！多情却被无情恼。明知近在咫尺却远隔千里，几渡翻山越岭，踏尽万水千山也不一定能看到希望。

188、在真理的认识方面，任 何以 权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中垮台！

189、在真理的认识方面，任 何以 权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！

190、在真理和认识方面，任 何以 权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！爱因斯坦

191、在真理和认识方面，任 何以 权威自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！爱因斯坦

192、在中介流的Response选项卡下，您可以看到已通过应用程序验证的附件现在如 何以 同样方式被传回。

193、则为王之大夫必问我曰 何以 利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰 何以 利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。

194、怎么待遇是天壤之别?让我情 何以 堪啊。

195、战争中实施巧妙机动的最重要条件之一，无疑是在下达命令之前，必须掌握敌人行动的情报。事实上，如果不了解敌人在干什么，又 何以 确定自己应该干什么呢？

196、丈夫志不大， 何以 佐乾坤？

197、遮天，谁以弹指而遮天？天地不仁， 何以 万物争相残？蚍蜉撼树可献命，是因其心蛇吞仙！遮天，是谁遮了天，是天遮了谁，还是人遮了人？遮天到头来，是欲望醺了天！辰东

198、这块石头原只是块石敢当，不知为 何以 讹传讹，变成了具有神力的石头公。

199、这年头，上位的小三都像受害者了，真叫人情 何以 堪。禾晏山

200、这位小兄弟 何以 对当今圣上如此推崇？

201、这一个男生 何以 自处趋于同化或是卓然自立。

202、这种姿态的合理性在于，它坚持这样的立场，任 何以 权力为取向的现存制度安排都因为权力的压迫性而不可救药地堕落在谎言之中。

203、真正了解自己的想法是非常关键的：了解你是如 何以 及为什么会形成这样的思考方式。你必须考察你的想法的思想根源，它是如何影响你对世界的看法，以及遵循这些想法你也许会在哪些地方犯错。

204、振兴教育，必先广储师范，师资不敷，学校 何以 兴盛。张之洞

205、至于那个声名狼藉的弗尔利夫人 何以 能长久地受得住女主人的折磨，这在当地是一团谜。

206、至于我是 何以 抛弃原来世界而不得不来到这世界尽头的，我却无论如何也无从记起，记不起其过程、意义和目的。是某种东西、某种力量——是某种岂有此理的强大力量将我送到这里来的！因而我才失去身影和记忆，并正将失去心。村上春树

207、中国华南虎目前只剩不到三千只，难以明白 何以 还有人要杀害老虎，以老虎骨浸酒磨粉做药膏，极不人道。

208、子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬， 何以 别乎？”。

209、自评：读罢此封情意绵绵的求爱信，明月不禁连连感叹自己 何以 不是美眉！

210、总把报道当举报,让记者情 何以 堪?一位采访唐家岭蚁族的同事,就遭遇过蚁族们的白眼和村民们的鄙视。

211、诅咒之音问道： 何以 为是？何人认同？何人允许？何人肩负此恶？面对这包含著所有黑暗质量的疑问，一抹清亮的哄笑声回答道。此乃拙问，不值一哂。王者认同，王者允许，王者亦担负此大千世界。吉尔伽美什

212、作为局外人,杰罗姆可以和肯·道科特、戴卫·卡尔一样站在一边说俏皮话,那些身在其中被“出卖”的采编人员的感受,却情 何以 堪。

213、作为师道载体的学校却行不人道的劣径,试问师道 何以 苟存,师道怎生附着?人道已丧,师道不附,学校还能给予学生们些什么呢?稿源:红网。