1、“故明主治国,无书简之文, 以法为教 ”《韩非子·五蠹》。

2、“时移事易,变法宜矣”,韩非要求“废先王之教”,而实行变革,“ 以法为教 ”。

3、4商鞅是历史上提出" 以法为教 ,以吏为师"的第一人。

4、比如韩非声称“ 以法为教 ”,直接把法律视为对民众的规训与惩罚,所以才有民众守法这一说。

5、到了秦朝时始皇 以法为教 、焚百家之书,对墨家在内的众多思想流派造成了重创。

6、而要达到国强民富的目的,就必须“明法审令”,实行法制,以法为师,以法为本, 以法为教 。

7、古人“ 以法为教 ,以吏为师”,而今,为祸官员眼里根本就没有法,也不配为师,如此为恶,其官德应判“负数”。

8、例如“福祸相倚”的辩证思想,“ 以法为教 ”的法治思想,“兼爱互利”的社会和谐思想等等。

9、明主之国,无书简之文, 以法为教 ;无先王之语,以吏为师;无私剑之捍,以斩首为勇。

10、在法制上他以法家理论为治国指导思想,制订颁布了秦律,并规定了要 以法为教 ,以吏为师。

11、战国时期著名思想家韩非,在他著名的《韩非子?五蠹》中提到了“ 以法为教 ”。

12、中国古代有一个传统,“ 以法为教 ,以吏为师”。

13、中国古人说“ 以法为教 ,以吏为师”,多年来在儒法斗争解释框架中被解释成了*制主义。

14、总之在韩非看来,“ 以法为教 ”是预防犯罪、国家大治的前提,没有法律教育,法治就难以实现。