1、“顺天者存,逆天者亡”,这里的“天”,就是符合 仁义 礼智信的正道。

2、《孟子·公孙丑上》四端人人具有,扩而充之便成四德,即 仁义 礼智,正确荣辱观的可能性正是建立在人之本性的基础上。

3、啊啦,总之各位,买卖不成 仁义 在。

4、百发失一,不足谓善射;千里蹞步不至,不足谓善御;伦类不通, 仁义 不一,不足谓善学。

5、百姓一安定国家就会富强，这时，再施行 仁义 礼乐的政教，来广泛招致远方的百姓，让他们能安家乐业。

6、百姓一安定国家就会富强，这时，再施行 仁义 礼乐的政教，来广泛招致远方的百姓，让他们能安居乐业。

7、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而 仁义 存焉。庄子

8、不管是作为一个武道高手,还是作为太守高荣的儿子,或是作为一个嫉恶如仇的 仁义 君子,高义都肯定不会掏这冤枉钱。

9、蔡将军何出此言?我家主公躬行 仁义 ,向来周急继乏,岂能为此无礼之事?

10、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。 仁义 礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。

11、丞相兴 仁义 之兵,吊民伐罪,官渡一战,破袁绍百万之众,正应当时殷馗之言,兆民可望太平矣。

12、诚实者胜，勤劳者胜，谦虚者胜， 仁义 者胜，大公者胜，笃实者胜，忠忱者胜，信用者胜，圆融者胜。

13、持矫揉之说者,譬杞柳以为,不知性命,必致戕贼 仁义 ,是理以逆施而不顺矣。

14、此事不可,主公兴 仁义 之兵,为百姓除暴安良,唯有仰仗信义来招揽俊杰,犹自唯恐招揽不到人才。

15、大道废，有 仁义 ；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。

16、大道废，有 仁义 ；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。老子

17、大道废有 仁义 ；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。

18、但是中国武术却有着鲜明的伦理特色,处处表现着我们这个 仁义 之国、礼仪之邦的民族特征,形成它重传统、重经验、尊师爱徒的人伦观念。

19、读圣贤书，行 仁义 事。立齐家志，存忠孝心。

20、睹万物，竞相逐，刹那芳华光阴促，天地轮回道有术。反自顾，不歇足，勇往直前未却步，满腔热血聚抱负。贵人扶，佳友助，百感交集结晨露，千言万语凝情愫。明世故，谙世俗，情谊 仁义 可兼顾，忠诚孝道两不误。

21、而郑玄注中所保存的文献材料，说明 仁义 礼智圣五行说的思想源自孔子。

22、法海一愣,佩服郭琇淡定从容之余少不得有怨懑,心说什么时候了您老还有心情论文?“老夫以为中庸之根本就是一个‘宜’字,宜者有度就是 仁义 之道!”。

23、凡民之父子兄弟亦物也,往圣之嘉言懿行亦物也;则其为 仁义 礼乐者皆物也。

24、放**的屁,我主兴 仁义 之兵,替天子讨不臣,你可敢出城一战?

25、放得功名富贵之心下，便可脱凡；放得道德 仁义 之心下，才可入圣。洪应明

26、非其名也，莫如静，莫如虚。静也虚也，得其居矣；取也与也，失其民矣。事之破为而后有舞 仁义 者，弗能复也。

27、夫道之本， 仁义 而已矣。

28、夫谋事不并 仁义 者后必败，殖不固本而立高基者后必崩。

29、父不慈就子不孝，兄不友爱就弟不恭敬，夫不 仁义 就妇不温顺了。

30、父虽慈而子要叛逆，兄虽友爱而弟要傲慢，夫虽 仁义 而妇要欺侮，那就是天生的凶恶之人，要用刑罚杀戮来使他畏惧，而不是用训诲诱导能改变的了。

31、傅 仁义 说,在化石种类上看,马山古洞中发现的动物,基本是以偶蹄类、奇蹄类等食草类动物为主。

32、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取 仁义 ！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！

33、故圣人怀仁仗义，分明纤微，忖度天地，危而不倾，佚而不乱者， 仁义 之所治也。

34、寡人死了之后,你可辅佐太子扶苏为皇帝,扶苏聪明能干, 仁义 爱民,足能继承父业。

35、后世以汤伐葛为行 仁义 之师的典范,纯是儒家之造作.

36、黄巢军绝非秋毫无犯的 仁义 之师。

37、黄世仁和穆仁智是一丘之貉,一个是满嘴 仁义 道德,一个张牙舞爪欺负穷人,没有一个好东西。

38、记得有这么一句话，说：钱财如粪土，句语说 仁义 值千金。

39、记住,我刘睿,外号傻蛋, 仁义 无双,博大精深,无所不知无所不能,用不了多久,大家都跟着咱刘睿过上大户人家的日子,吃香喝辣的还有颜如玉!现在,麻溜干活!

40、既能成*，而又加之以 仁义 礼乐，成*之行也，若乃穷神知礼，德之盛也。

41、江龙曾经听朱英杰讲述过皇上的 仁义 之举,因此才为朱英杰辨白的。

42、嗟我汉人,有重足倾耳,箍口结舌以保性命不给,而又假借名教,盗窃 仁义 ,锢蔽天下,使无异志.

43、结果母亲气愤地把这不 仁义 的丈夫告到法院，最后法官大人判“拔管”，还这位做丈夫的自由让他过新生活。

44、今天下士君子，中请将欲为 仁义 ，求为上士，上欲中圣王之道，下欲中国家百姓之利，故当若节丧之为政，而不可不察此者也。

45、敬其众，合其亲。敬其众则合，合其亲则喜，是谓 仁义 之纪。无使人夺汝威，因其明，顺其常。顺者任之以德，逆者绝之以力。敬之无疑，天下和服。

46、敬其众则合,合其亲则喜,是谓 仁义 之纪。

47、就着烈酒灌下去与他畅言起梁山人物,行止去留,义气华夏 仁义 忠义之风。

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50、君子抱 仁义 ，不惧天地倾。王建

51、君子之交淡如水，要有好脾气和 仁义 广结好缘，多结识良友，那是积蓄无形资产。很多成功就是来源于无形资产。

52、可是他没有想到,对朋友豪气盖天, 仁义 过人的风中云,在大是大非上是那么优柔寡断,总是妇人之仁而缠夹不清。

53、可是自古以来， 仁义 已经将天下人心搅动得徬徨不安，人们已经是够凄惨的了，我们就别再加油添醋、助纣为虐了吧！

54、况且眼前这个年轻人,谦虚 仁义 ,德才兼备,一定能够将胡家刀法发扬光大。

55、老子之言道德，吾有取焉耳。及捶提 仁义 ，绝灭礼学，吾无取焉耳。

56、理平者先 仁义 ，理乱者先权谋。因为这个世界早就没救了，从最初，到今日，乃至未来，秩序不可能永存，混乱和死亡交织其中的历史才是真实的。三天两觉

57、满口 仁义 道德，一肚子男盗女娼。

58、孟子言且令臣庶皆後去其 仁义 ，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺。

59、那些满口 仁义 道德，满脸肃杀严厉的人，不管他贩卖来世的货色，还是现世的货色，都一定是挂羊头卖狗肉。狄更斯

60、能爱邦内之民者，能服境外之不善；重士民之死力者，能禁暴国之邪逆；听赁贤者，能威诸侯；安 仁义 而乐利世者，能服天下。

61、你对这种丧尽天良的人讲 仁义 道德，岂不是方枘圆凿，白费心机吗？

62、你们所设想的美国的 仁义 道德,已被艾奇逊一扫而空.

63、你这呆汉,若做出来时,吃教天下英雄笑我不 仁义 ,俺怎肯失信于人?

64、你自小就在严慈的教诲下，继承了中华民族的优良传统：热爱劳动，忠诚 仁义 ，勤奋好学，信念坚定。

65、其实，自矜 仁义 的宋襄公是一个凶狠残忍的伪君子。

66、其他权谋术数,一切以就功名之说,与夫百家众技之流,所以惑世诬民、充塞 仁义 者,又纷然杂出乎其闲.

67、钱财如粪土， 仁义 值千金。

68、钱财如粪土， 仁义 值于金。

69、强国放肆强国的姿态，不是四处炫耀，而是任意索取，榨取到再无一滴。强国需要强君，强权只抓在最强者手里。以和为贵，所谓 仁义 ，连我都觉着虚伪，更不提西日昌。周梦

70、且其自诩瑰伟 仁义 ;今日公子乃一学子身份求学于荆州,其人重名声必不敢害矣。

71、窃钩者诛，窃国者矦。矦之门， 仁义 存。

72、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门 仁义 存焉。

73、秦越抬头平视,对别人的殷勤也好,敬畏也罢,等闲视之,绝不苛责自己,自己又不是什么圣人,也不会有人给你讲什么 仁义 道德。

74、取之以 仁义 ，守之以 仁义 者，周也。取之以诈力，守之以诈力者，秦也。以秦之所以取取之，以周之所以守守之者，汉也。 仁义 诈力杂用以取天下者，此孔明之所以失也。苏轼

75、然而即便是 仁义 礼智圣五行，或许也仍然保留有数术的痕迹。

76、然功不能自存，而威不能自守，非贫弱也，乃道德不存乎身， 仁义 不加於下也。

77、 仁义 充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。

78、 仁义 道德，也是一种奢侈。疾风剑豪亚索

79、 仁义 礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。荀子

80、 仁义 礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

81、 仁义 礼智，非由外铄我也，我固有之地。

82、 仁义 礼智信，谓之五常，废一不可。

83、 仁义 礼智信是做人的五条准则，必须遵守，不容紊乱。

84、 仁义 莫交财，交财 仁义 绝。梁章钜

85、 仁义 在身而色不伐，思虞通明而辞不专。

86、 仁义 之道，守之而不失；俭约之志，终始不渝。吴兢

87、 仁义 忠信,乐善不倦,此天爵也;公卿大夫,此人爵也。

88、 仁义 忠信不离乎心，造次必于是，颠沛必于是，出处语默必于是。

89、忍忍忍，难难难。身处池畔，自浊自清自安然。若不登高看，怎知海天蓝。人到用时 仁义 少，事无经过不知烦。静坐思过观花谢，三省吾身饮清泉。留得五湖明月在，不愁偷笑钓鱼船。郭德纲

90、如果“仕”是为了脱贫致富而不是为了行 仁义 ,那么就宁可“辞尊居卑,辞富居贫”。

91、若夫不刻意而高，无 仁义 而修，无功名而治，无江海而闲，不道引而寿，无不忘也，无不有也，淡然无极而众美从之；此天地之道，圣人之德也。庄子

92、若是上利天，中利鬼，下利人，三利而无所不利，是谓天德。故凡从此事者，圣知也， 仁义 也，惠忠也，慈孝也。是故聚天下之善名而加之。墨子

93、赏不遗疏近，罚不阿亲贵，以公平为规矩，以 仁义 为准绳。

94、生意不成 仁义 在嘛,没准这条珠宝街上还真有对眼的人按那价把它给收了。

95、圣人成之。所以能统物通变，治情性，显 仁义 也。

96、示之以进退，故人知禁；诱之以 仁义 ，故人知礼；重之以是非，故人知劝；决之以赏罚，故人知信。

97、世人皆无恶，他没有罪恶感，他只有使命感。兵者不祥，对他来说只是个笑话。战争从来没有义战，仁者无敌太虚幻飘渺。事实上，抱着一堆 仁义 慈悲或者恭谦的人，根本不经打，都 仁义 去了，人早跑光了。周梦

98、市政协委员、香港世亨集团*席、哈尔滨海外之友联谊会会长古 仁义 说,“很高兴看到第二故乡哈尔滨成为投资的热土,更希望自己能搭上这趟发展的快车。

99、是以得舜禹稷契咎繇,而众圣辅德,贤能使职,教化大行,天下为治,万民皆安, 仁义 各得其宜,动作应礼,从容中道。

100、宋襄公指挥打仗,“不击半渡”,“不擒二毛”,即不俘获头发花白的敌人,实在是“**式的 仁义 道德”。

101、孙膑还提醒齐威王,不要妄信那些坐而论道、无所作为却又满口片面 仁义 道德、不合实际的迂阔之论。

102、孙子认为,乐兵、穷兵,一味恃强好战者,将自食其果;寝兵、偃兵,一味想靠“ 仁义 ”禁争夺,也要吃大亏。

103、他满口的 仁义 道德,却专干坏事。

104、他满嘴的“ 仁义 道德”,都是为了掩人耳目,其实内心可毒了。

105、他们认为拯民于水火之中,吊民伐罪,为仁政开辟道路的战争是正义的,是“诛”违背 仁义 道德不义之事的正义之举。

106、他们只知君君臣臣,打恭作揖,只会侈谈 仁义 ,玩弄骗术;却不识贤能,不会用人。

107、他提出仁宅义路、居仁由义，从内在与外在、基础和行为的统一确立了“ 仁义 ”道德的根本内核和道德人生的基本取向。

108、天下尽殉也。彼其所殉 仁义 也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！

109、天下英士抱怨,始见 仁义 寨吴凤英怀愤反叛事小,惟恐我朝执迷不悟,举措失当,神州将大乱矣!

110、万世不乱， 仁义 之所治也。

111、王何必曰利，亦有 仁义 而已矣。

112、魏延解冷苞到涪关,玄德责之曰:“吾以 仁义 相待,放汝回去,何敢背我!今次难饶。

113、我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“ 仁义 道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人"!

114、我渐渐觉得身子沉重，脚若铅石。听说当一个战士觉得盔甲沉重的时候，就是死亡的时候，可我清楚我死不了。安静的死亡是上苍赐予善人 仁义 一生的回报，我不配。周梦

115、我们不是宋襄公,不要那种**式的 仁义 道德.

116、我们中国人以儒家为基础，作为生命的基础，我们中国人要讲 仁义 礼智信。

117、无法做到,标准又不能降低,于是催生大量伪君子,所谓“披服儒雅,行若狗彘”,“满口 仁义 ,一肚盗娼”,道德状况反不如标准低些好。

118、吾人只有进德、修业两事靠得住。进得，则孝弟 仁义 是也；修业，则诗文作子是也。此二者由我做主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能做主。曾国藩

119、兄弟制下原有隋末乱党、刁民李波一人,自十年前与张九常、马扬、施榛、乔华四人结了个什么劳什子‘镜铁山五义’,啸聚边庭,不行 仁义 。

120、选择朋友以有 仁义 道德之人为上，他们会带给你意想不到的欢喜。

121、燕赵大地,自古慷慨 仁义 ,瓜瓞绵绵。

122、养性必先知自慎，慎以畏为本。故士无畏则简 仁义 ；农无畏则惰稼穑；工无畏则慢规矩；商无畏则贷下殖；子无畏则忘孝；爷无畏则废慈；臣无畏则功不立；君无畏则乱不治。

123、要排除人为的名义，莫如清静，莫如虚默。保持清静虚默，就掌握了道的所在；追求得失予取，就丧失了人的本性。待人的本性被毁以后，再去舞弄 仁义 的说教，是不能使人的本性复元的。

124、一个美丽庄严的口号，只是一件为非做歹的工具而已。虽然你的出发点是 仁义 ，可是，你最后只是在做伪善的工作。

125、以 仁义 服人，何人不服。吴敬梓

126、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚 仁义 不贫不贱不弱不拙。

127、因此天津商人把顾客看成衣食父母,买多买少一样,百挑不厌,最后做到“买卖不成 仁义 在”。

128、阴阳升降有道，刚柔屈伸有理， 仁义 进退有法。知道者可与论政，知理者可与谋事，知法者可与取人。知道者理得，知理者法得，是以君子贵知道也。胡宏

129、用 仁义 以治天下，公赏罚以定干戈。

130、有那么一种人，天生 仁义 多情，即使经历过很多的恶意，依然能艰难地保持着他一颗摇摇欲坠的好心，这样的人很罕见，但长庚确确实实是有这种潜质的。priest

131、有些满口 仁义 道德的人,其实是伪君子。

132、于是,这老先生写了篇骈体文,咿咿呀呀的,满是“ 仁义 之兵,吊民伐罪”之类的好话,大家觉得水平挺高,就送上来了。

133、欲掩欲遮,此地无银三百两,卢 仁义 上前两步,一把将面纱揭开。

134、在当今中国，利益的攫取，已经取代了 仁义 礼智信的古训，人民失去了信仰，除了对金钱的崇拜。

135、在他认为的礼乐崩坏 仁义 沦丧的社会，孔子对一切“违仁”“非礼”的现象和言行，大声说“不”。

136、这是一个难得的好人，一个真实可信的性情中人，一个爱民如子的 仁义 老人和大义凛然的平民英雄。

137、这一伙伪君子,嘴上 仁义 道德,心里却是男盗女娼。

138、政道隔于三家， 仁义 闭于公门，故作公陵之歌，伤无权力于世，大化绝而不通，道德施而不用。

139、治以道德为上，行以 仁义 为本。

140、中国人讲 仁义 说道德的嗓门是天下嗓门中最高的，聪明才智和判断力，只要碰到那块保留地，就立刻糊涂成一罐浆糊，什么原则，什么逻辑，都会女大十八变。

141、中国文化的儒释道三家国学，最遵从 仁义 礼智信。

142、中国文化以中庸、 仁义 、和合为主脉和根基,总是以君子之腹度小人之心,对殖民侵略者这种从未见过的小人之小、小人之坏、小人之强认识不够。

143、中国者,聪明睿知之所居也,万物财用之所聚也,贤圣之所教也, 仁义 之所施也,诗书礼乐之所用也。

144、忠孝 仁义 ，德之顺也；悖傲无礼，德之逆也。顺者福之门，逆者祸之府。刘昼

145、自道术为天下裂，诸子百家之书纷然并出，言天者主于虚无，言道者弃夫 仁义 ，言俭者不知约之以礼，言刑者不知本之以德，为己者不知有人，为人者不知有己，道德之中，于斯失之。