1、“戊戌变法”的康有为最早提出了“美术革命”,“我们的国画疏浅,此事 亦当 变法”,明确了向欧洲西画学习的中国画变法思想。
2、保得五原郡汉民的一时平安,五原郡城跟我吕家有莫大渊源,布 亦当 继续发扬先辈戍边卫民之愿。
3、病时生觉——默想卧病之后,面目黧黑,形容枯槁,又或疮疽腐败,脓血交流,臭不可近,当念国色芳容,纵或年华少艾,而疾苦缠身之日,形状 亦当 尔尔。
4、处事最当熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。最不可轻忽,虽至微至易者, 亦当 以慎重处之。
5、此子可恶,不可恕也,今日纵使拼却修为亏耗 亦当 斩其不饶。
6、大丈夫处世,当磊磊落落,建不朽于天壤,安能随肉食者老死牖下!纵有才无命,英雄无用武之地,不能流芳百世, 亦当 自我造命,弄兵潢地,遗耻万年。
7、凡夫俗子 亦当 如此,酒狂人吵闹,贪嗔痴爱唱逍遥,我不放,管他几世浮屠颠颠倒倒,终究不过一场说笑。墨明棋妙
8、纷扰固溺志之场,而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默,以宁吾真体。 亦当 适志恬愉,以养吾圆机。洪应明
9、拱默取容,以徇一身之利者, 亦当 罢而去之。包拯
10、怀揣着梦想的少年, 亦当 奋力前行,即便路上荆棘丛生,他依然坚定地迈着步伐,始终相信自己能够创造出不平凡的人生。
11、见厕生觉——默想通街大厕,尿屎停积,白蜡青蝇,处处缭绕,当念千娇百媚之姿,任彼香汤浴体龙麝薰身,而取食消融之后,所化 亦当 尔尔。
12、进则救世,退则救民;不能为良相, 亦当 为良医。张仲景
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14、路途的风景再美,也只是过眼云烟,唯有与你相伴的时光才是我 亦当 珍贵的,我的心永远地属于你。
15、没有人能预测未来的变数,但我 亦当 坚信,只要努力追求自己向往的目标,付出就代表收获,一定能扬帆起航,驶向成功的彼岸。
16、美人才调信纵横,我 亦当 筵拜盛名。一笑劝君输一着,非将此骨媚公卿。
17、暮色渐渐降临,星光点点如璀璨的钻石,闪耀在夜空中,我 亦当 回忆起那句美丽的誓言,心中充满对未来的期许与憧憬。
18、那个瞬间,我 亦当 放下人生的种种烦恼,迈过波澜壮阔的江河,融入大自然的怀抱,享受宇宙的宏伟,领悟生命的无尽。
19、那个仲夏的午后,阳光透过树梢洒在身上,微风掠过脸庞,我 亦当 感觉到岁月的轻抚,感受到生命的温柔。
20、启奏万岁,既然太子已年满十八,那么依我朝祖制, 亦当 到了点选太子妃的年龄了!不知这太子妃……皇上可有中意的人选?
21、穷理 亦当 有渐。见物多、穷理多,如此可尽物之性。
22、让梦想成为翅膀,我 亦当 在蓝天飞翔,尽情追逐,奔跑在自己心灵翱翔的天空,从容地面对人生的挑战。
23、人间佛一本正经的评头品足道:“书到今生读已迟,媚术之道, 亦当 如是!这形容与颜色,后天学来的,定然不如前世带来的倾城容貌。
24、如有擅退或抗御不力等情事, 亦当 依法严惩,决不宽贷。
25、生不能五鼎食,死 亦当 五鼎烹。主父偃
26、生活的道路上,险阻重重,我 亦当 坚定地披荆斩棘,不畏艰辛,用坚韧和勇气开拓属于自己的未来。
27、是一次有历史代表性的真正的群众运动;历史上功绩必须肯定,其负趋性 亦当 反思,例如傅斯年先生就曾在检视得失时说过,学衡派与新文化派都走了极端,应该可以兼容的。
28、虽修行人,此身未离尘世,不能全废世财, 亦当 见利思义,随其自然,不得分外贪求。
29、贤俊者自可赏爱,顽鲁者 亦当 矜怜,有偏宠者,虽欲以厚之,更所以祸之。
30、小娘子放心,令尊与我是老兄弟,当得早晚照管;令堂 亦当 着老妻过去陪伴,不须挂意!
31、学者当栖心元默,以宁吾真体。 亦当 适志恬愉,以养吾圆机。
32、 亦当 时光定格在那片沙滩上,阳光洒在脸上,细沙如白雪般柔软,海浪拍打在岸边,心情也随之放松而愉悦。
33、有道是君子不欺暗室,而窈窕淑女, 亦当 自守矜严,如此看来,你这姓李的小子不是君子,你这小丫头更不算淑女。
34、又以数十人上,帝不怿,令以赞导拥戴颂美谄附为目,且曰:内侍从恶者 亦当 入。
35、余读此西洋通史原文仅到三分一,即感大愉快。竟在一年内,此书通读无遗。此乃余中年以后读书一新境界。使余如获少年时代。 亦当 年一大快事也。钱穆
36、袁绍与公孙瓒 亦当 今豪杰,见在磐河厮杀,宜假天子之诏,差人往和解之,二人感德,必顺太师矣。
37、在岁月的长河里,相聚与离别交织成一幅幅动人画卷, 亦当 珍惜每一次相逢,铭记每一段别离,让爱与温暖在心灵间流淌永不消散。
38、在这个纷繁复杂的世界中,我 亦当 做一个简单的人,用平凡的心态去欣赏每一个微小的幸福,体验生活的美好。
39、在这个浮躁的社会里,我 亦当 守住内心的宁静,拥抱生活的美好,珍惜人与人之间真挚的情谊,用爱和善良去感染整个世界。
40、在这个喧嚣的城市里,有人选择追逐名利让自己变得浮躁,而我 亦当 静下心来,触摸内心那片宁静的湖泊,寻找生命的真谛。
41、中国蚕桑丝织业起源很早,王国维认为“至迟 亦当 在周季”缣帛即作为书籍的载体,与简牍并行。

