1、“故明主治国,无书简之文,以法为教”《 韩非 子·五蠹》。

2、“闳肆如庄周,峭劲如 韩非 ,条达如贾谊。

3、“时移事易,变法宜矣”, 韩非 要求“废先王之教”,而实行变革,“以法为教”。

4、比如 韩非 声称“以法为教”,直接把法律视为对民众的规训与惩罚,所以才有民众守法这一说。句语说

5、比如申不害, 韩非 ,李斯等。

6、采用日本松下M90型录像机，拍录 韩非 比赛状态的6次试掷技术。

7、程朱,即程颢、程颐兄弟与朱熹,是理学的大师;申韩,即申不害与 韩非 子,是法家的代表;黄老,即黄帝与老子,是道家的别称。

8、此外,在分赛区比赛只获得季军的“翻版钟嘉欣” 韩非 儿,在总决赛再次大热倒灶,三甲不入,当场洒泪。

9、从秦王派兵攻韩、扬言要见 韩非 子体现出的“知音难求”的迫切心情,与 韩非 子到秦国之后秦王对 韩非 子的冷淡态度形成鲜明对比。

10、从人性“自为”、“自利”的认识出发， 韩非 子为君主尽心谋划权力制约之道。

11、当今社会充斥着各种利益纷争和道德沦丧，我们更应该借鉴 韩非 的思想，提高自身境界，做一个有担当有道德的人。

12、导演仍是桑弧,出演男女主人公以至配角的演员蒋天流、上官云珠、石挥、 韩非 等,也都是一时的名角。

13、第一,在这些老影片里我又看到了许多当年熟悉的演员,特别是石挥、 韩非 、张伐、沙莉等等。

14、对早在"百家争鸣"时期就已成为显学的儒家的"德治"学说， 韩非 从法家的立场，进行了尖锐的批驳。

15、非战之罪,实 韩非 兵器太过古怪,三弟他一时不防,这才不慎落败。

16、斐冲天——语出《 韩非 子·喻老》虽无飞,飞必冲天;虽无鸣,鸣则惊人。

17、公元前234年,秦国派兵攻打韩国,强迫韩王把 韩非 送往秦国。

18、公元前约255年, 韩非 由故乡新郑只身出游、历经许多辗转,投在年及花甲的荀况门下,向这位儒学大师学习刑名法术之学。

19、 韩非 ，那个忍辱负重、嫉恶如仇的哲学家，他的言行举止都透露出一股锐意改变社会的决心和勇气。

20、 韩非 的理念深深地影响了后世的治理者们，他的思想不仅激励人们坚守原则，还推动社会的发展和进步。

21、 韩非 的思想不仅仅关注政治领域，他还对法律、道德伦理、军事等方面进行了深入研究，为人们提供了丰富的思考和启示。

22、 韩非 的思想鼓舞着社会上更多的人们，他们通过学习 韩非 的思想，提高了自己的道德修养，从而推动了社会的和谐发展。

23、 韩非 的思想虽然有时候让人觉得严苛，但却不失为一种对社会现实的深刻洞察与思考。

24、 韩非 的思想虽然在当时遭到了一些人的反对，但他的理念却站在了历史的制高点，成为了治国理政的重要参考。

25、 韩非 的思想在古代中国产生了深远的影响，对于后世的法律制度和社会发展起到了积极的推动作用。

26、 韩非 的贤能观以维护君主*裁*制的法治理论为基础。

27、 韩非 强调了统治者的责任和义务，他认为君主应该以身作则，以公正为准则，为社会树立榜样。

28、 韩非 是法家现任圣公,作为百家诸子之一, 韩非 的寿命甚至比大秦皇朝都来得悠久,一身实力通玄莫测。

29、 韩非 提出了“以法治国”的理念，他认为只有通过建立公正严明的法律制度，才能实现社会的稳定与进步。

30、 韩非 通过自己的实践和理论探索，描绘了一幅充满希望和活力的社会画卷，激励人们勇往直前，追求卓越。

31、 韩非 一直强调法治的重要性，他认为以法律为基准来治理国家是最有效的方法。

32、 韩非 以其峻厉公正的法治观念和实际行动，为后世奠定了立法治国的基石，为社会的繁荣与稳定作出了重要贡献。

33、 韩非 主张严惩犯罪行为，他认为要惩罚罪犯并公正执行刑法，才能有效地震慑罪恶行为。

34、 韩非 子把“奉法”作为治乱兴亡的关键,提出“国无常强,无常弱。

35、 韩非 子把“奉法”作为治乱兴亡的关键。

36、 韩非 子君主集权制的理论是建立强大的中央集权制的封建国家的理论基础，是顺应历史发展的潮流的。

37、 韩非 子是先秦“人性恶”理论的集大成者.

38、 韩非 子一句“巧诈不如拙诚”,非常生动地道出了诚信的精髓。

39、 韩非 子着重总结了商鞅、申不害和慎到的思想,把商鞅的法、申不害的术和慎到的势融为一本。

40、 韩非 子坐在她妻子的病床旁，光木地板上的莲座里。

41、护龙族会议室,所有长老以及大人物都面目一新,星光银行的诞生,已经让 韩非 身边的人拥有了上亿财富!这些渡劫强者都心甘情愿以 韩非 为尊。

42、华而不实，虚而无用。出自：《 韩非 子·难言》只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。 韩非 子

43、假使是这样,那么对 韩非 的非难,殊不免有类深文周纳。

44、见到这幅场景, 韩非 真的有些不习惯,在郑容和与徐贤两人的推攘下,也只好跟着两人走进了一家传统的韩食店。

45、就是说实行教化,需要用孔孟之道,但是说统治方法,就必须用申不害、 韩非 的学说。

46、句语说尽量原创和收集高质量句子,使您在造句的同时,还能学到有用的知识.

47、李悝见 韩非 脸上紫煞盈庭,知道仙家劫难,避无可避。

48、连续三天, 韩非 或与张飞、张?喝喝酒,讨论下枪法,或与沮授谈谈军机,纵论下天下大势,小日子过的倒也舒坦。

49、另一个原因则是以情感来断是非,像 韩非 子讲的智子疑邻的故事,同样的一种说法,竟然得出不同的判断结果。

50、龙骧将军!只要 韩非 投靠董卓,那么,他就是大汉以来最为年轻的将军!在这之前,大汉最年轻的将军,正是当年武帝时期的“冠军侯”。

51、漫画 韩非 子、任长霞、马祖光等名人典故和名言名句,素描道德模范、“身边好人”等,近150幅公益作品生动、有趣,能够吸引过往居民驻足观看。

52、每个人都明白,盒子只不过是包装,可是即便如此已经让人足够惊艳,要知道 韩非 子就著有一书,上面就就说过买椟还珠的故事。

53、你见我描过眉、涂过粉、抹过口红吗? 韩非 子说过,‘和氏之璧不饰以五彩,隋侯之珠不饰以银黄,其质至美,物不足以饰之’。

54、瞧人家,只埋头给子弟挣学费,就从来不跟什么“石油”、“金融”之类攀比,即 韩非 子所说的“糟糠不饱者不务粱肉,短褐不完者不待文绣”也。

55、秦王见 韩非 ,谈‘儒以文乱法,侠以武犯禁’,盛世以德,乱世以罚。

56、秦自商鞅变法始,信奉申不害、 韩非 子等法家代表人物的法治思想,逐渐确立了以法治国的政策。

57、圣人不期循古，不法常可，论世之事，因为之备 韩非 子。民谚

58、说河南人没思想,老子、庄子、墨子、 韩非 子都笑了。

59、俗话说,人上一百,形形色*;人上一万,无边无沿,端坐在马上, 韩非 愣是没看到较场在哪!“快看,韩公子来了!”。

60、所谓“夫事以密成,语以泄败”《 韩非 子·说难》,用在电视剧中可谓对其“密”与“泄”二者关系恰如其分的揭示。

61、所谓的“巧诈不如拙诚”, 韩非 子先生的这句忠告,如果秋雨大师能铭记心间,说话做事少玩点巧诈,多来点实际的,想必断不至于遭遇如今的尴尬。

62、徐冽, 韩非 字子默,风亦寒,楚云颜,柳岑枫,杨毅字远之,木双双,捕影,霖宣,苏燕洁,齐巧静,余向坤,聂宇飞上部梦里不知身是客。

63、学孔子、孟子、 韩非 子之流,梦想成名成家,成为什么“子”。

64、荀学的理论意义及思维模式对于后世学者及海外同人也有着不同程度的影响，本文选择两位思想家作为代表人物以说明这点：荀子弟子 韩非 和日本学者荻生徂徕。

65、一个人如同时具有孔子提倡的爱心、孟子的正义、墨子的实践、 韩非 子的直面人生、老子的智、庄子的慧、荀子的自强，就一定能成为领袖。

66、一个人体内可以有不同的毒，孔子毒， 韩非 毒，不同的毒用于不同的攻防。孔庆东

67、又如《礼记?大学》里的“生财有道”、《 韩非 子?五蠹》里的“多钱善贾”等等都成了贺语。

68、与甘罗、蒙恬、 韩非 子、千里驹鲁仲连皆为当世神童!然而他没能把神童的神话继续,代老将廉颇将赵军,败于长平,被杀。

69、在 韩非 看来,“法不阿贵”,如果法律执行不能做到平等、公正,老百姓就会绝望,社会矛盾积攒起来就会一起爆发。

70、在 韩非 看来，国家利益高于一切，民众的福祉才是一个政权的立身之本。

71、在 韩非 看来，一个国家的强盛与否取决于法律的质量和执行力，而不是依赖于君主个人的英明和恩德。

72、战国时期著名思想家 韩非 ,在他著名的《 韩非 子?五蠹》中提到了“以法为教”。

73、章必功援引 韩非 子的“程能授事,计功行赏”,指出好的长效机制应该是按照才能给予一定的岗位和待遇,并按照功劳来给予报酬。

74、这期间,他与金山、赵丹、张瑞芳、白杨、蓝马、石挥、 韩非 、上官云珠、张伐、王苹、陶金、舒锈文、孙道临等有着出色的合作。

75、至少, 韩非 得承认,他做不出摔孩子邀买人心的举动。

76、治理国家要用帝王之术,皇上出了儒家经书,还应该看看其他的书籍,比如《 韩非 》,《管子》,《六韬》,《史记》等等。

77、中国君主*制政治的苛酷专断及与之相一致的人的工具化、手段化。在某种程度上正是 韩非 思想的现实结果。

78、众所周知, 韩非 子是法家的集大成者,以法势术为核心,总结了商鞅,慎到,申不害等前人的智慧,补充和完善了法家思想。

79、众所周知, 韩非 子是法家最具代表性人物.

80、总之,在 韩非 看来,“以法为教”是预防犯罪、国家大治的前提,没有法律教育,法治就难以实现。