1、《易经》开创了此项事业的先河,它以 阴阳五行 、相生相克相济的辨证体系为理论依据,去寻找事物发展变化的客观规律,其爻辞多含朴素的辩证原理。

2、病梦是人体病变的梦兆,从中医角度来讲,是由于人体的 阴阳五行 失调而造成的梦。

3、不仅是因为古文的遣词造句,还因为其中那些天人感应、 阴阳五行 的理论。

4、除了考虑传统的避讳,取名时还要讲 阴阳五行 、生辰八字、生肖属相、五格剖象、八卦六爻等等。

5、大凡阴宅,要想找到一块 阴阳五行 平和之所是很不容易的,往往五行缺失,若是缺土,这黄色土蚕丢进去,则补土,可使五行平衡。

6、而盛天渡劫的劫雷是蕴含洪荒基本属性的 阴阳五行 劫雷,还有至尊至贵的九霄神雷,更有超出了洪荒世界的混沌雷霆。

7、卦之相奥妙无穷,每一相都有着自己与众不同的微妙变化,乾坤坎兑、离震巽艮、分别代表了八个不同的世界, 阴阳五行 尽在其中。

8、还好我早有防备,通过献祭远古神明‘虚空大帝’,布颠倒 阴阳五行 阵,混淆天机,除了神虚至尊,谁能窥辨真假。

9、合调,闻声相思,其人斯在,宁必一见决英雄哉!人的声音,跟天地之间的 阴阳五行 之气一样,也有清浊之分,清者轻而上扬,浊者重而下坠。

10、今旧医所用者, 阴阳五行 六脏府经脉,皆凭空结撰,全非事实,此宜废止,一也。

11、蓝天白云与清风细雨的自然景象，展现着木火土金水五行的完美平衡。

12、龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外,还记载了很多行 阴阳五行 的神秘之术,以及军打仗遣兵调将的兵法。

13、其实“天水”之名是由神灵崇拜、术数星相，主要是 阴阳五行 等综合因素衍生的。

14、其实 阴阳五行 生克,同数学、物理学、化学是息息相通的,天干地支二十二字,就好比是化学符号。

15、人的思维与情感的起伏，正是心火与水的对立共存所产生的能量摩擦。

16、如此运用 阴阳五行 理论,用五个调式,分别代表五行,对应五脏;每个调式分为阳韵和阴韵两个部分,阳韵用于补益脏虚,阴韵用于清泻脏实句语说。

17、儒家本来就缺少神化的传统，至圣先师孔子始终只有人格，不具备神格， 阴阳五行 一类的宇宙观是汉儒后来附益上去的，比较容易解构。

18、史官的王官之学是 阴阳五行 家的知识背景。

19、首先得根据生辰八字排盘,分析命理喜忌,找出旺,衰,及命理 阴阳五行 稀缺。

20、术数之兴,多在秦汉以后,《易》为其总纲,其要诣不出乎 阴阳五行 、生克制化,实皆《易》之支派,傅以杂说耳。

21、水滴石穿，火候用心，顺应五行的规律，我们才能实现自身的价值与目标。

22、它依据姓名的笔画数和一定的规则建立起天格、地格、人格、总格、外格等五格数理关系,再运用 阴阳五行 相生相克的道理,推算人的运势。

23、天地既判,人物肇生,凡属乾坤并立之身,均禀 阴阳五行 之秀。

24、天地之气不外 阴阳五行 之气,远古之时,阴阳二气妙会而凝,阳气极盛,为三阳开泰之大好时机!因此,此时之人拥天地沌阳朴气,性情淳朴,不知虚诈为何物。

25、天人感应就是天体信息对人体的影响,人体对天体运动的各种信息的感应,也是天地 阴阳五行 相生相克相制相化的根本关系。

26、同样是古代“朴素的唯物主义”,中国的“ 阴阳五行 说”便要比西方的“原子说。

27、同样是古代“朴素的唯物主义”,中国的“ 阴阳五行 说”便要比西方的“原子说”艰深博大得多。

28、惟人秉 阴阳五行 之正气,而不能顺其自然,分外习染,以苦为乐,以毒为药,贪欢顺欲,斫丧根本,久而精神耗尽,真灵消灭,亦如油涸灯灭,炭化火熄。

29、我们早已得知,在 阴阳五行 中,肝属于木,脾属于土,木克土,肝功能的好坏对于脾胃影响极大,唇亡齿寒,肝不好的人,胃肠消化不可能好。

30、五行的调和与平衡，如同日月星辰的相辅相成，构成了生命之美的多彩图景。

31、五行的力量，如同宇宙之中的五色光芒，交织出世间万物的美丽和谐。

32、五行的平衡关系，警示着我们保持谦卑与包容，才能使爱与和平永远存在。

33、五行的相互作用，如同人生的喜怒哀乐，只有经历过黑暗，才能感受到光明的温暖。

34、五行的相互作用，如同人与人之间的相互联系，只有和平共处，才能创造美好的世界。

35、五行的相生相克关系，类似人与人之间的互动，唯有相互尊重与取舍，方能实现和谐共生。

36、五行的运行规律，恰似人生的起伏与波澜，我们需要在变幻无常中保持内心的稳定与坚定。

37、五行的运行规律告诉我们，人生充满了无穷的可能，只要保持信念与坚持，就能战胜一切困难。

38、学医业者，心要明天地 阴阳五行 之理，始晓天时之和不和，民之生病之情由也。

39、阳宅风水的理论依据，不离易经 阴阳五行 的变化。

40、因而今日欲恢复上古明堂制度真相，首先必须剥离包装于其上的 阴阳五行 油彩。

41、 阴阳五行 的观念告诉我们，只有保持五行间的相互制约与平衡，才能达到身心健康的完美协调。

42、阴阳行： 阴阳五行 本属中国古代哲学范畴，具有唯物主义和辩证法思想。

43、阴阳行筋络本草纲目黄帝内经东方的禅,东方的心让自己沉静在轻柔的中国民乐当中,感受在多元化的乐器演奏下,那种和谐与禅意的境界.

44、阴与阳的相互作用，就如同大自然之中四季的循环，构成了宇宙万物的无尽生机。

45、由此推之，帝尧时的历法特征是将一岁分成20个节气的阳历，上古时的 阴阳五行 历即十月太阳历是源于它奠定的基础。

46、由于宋代人所绘河图洛书图画的直观性和神秘性,这种白圈黑点的河图洛书又同古代 阴阳五行 学说、数学、音律、中医等有一定的联系。

47、在人际关系中，我们应该借鉴五行的哲学，包容不同的个性，实现和谐与共赢。

48、在生活中，我们需要不断调整心态，以保持木和土的平衡，才能享受生命的真正快乐。

49、在 阴阳五行 的理论框架下，人的身体健康与五脏六腑的平衡息息相关。

50、在 阴阳五行 的理念中，天地人三者相互依存，形成宇宙万物的共生之道。

51、在 阴阳五行 的哲学中，每一个人都是独特的存在，正如五行的各自特质相互融合，形成独一无二的个体。

52、只有充实自己的内在修养，才能更好地应对五行的变幻和挑战，达到身心平衡的境界。