三个方面可以反映曾国藩不自称皇帝、不反对清朝的伟大智慧:

首先，随大流的人都在期待曾国藩的叛乱。当他是弟弟的时候，他会期待大哥的公司越来越大。当曾国藩的湘军越来越强大时，下面的人自然会生出这样的想法。1860年，咸丰在承德去世时，湘军大将李送给曾国藩这样一副对联——群臣无种，帝王有真；丁有分量，这似乎值得怀疑。曾国藩接过来，看了看，一言不发地放在一边。李见会识趣，也没敢多说什么。曾国藩的故乡王闿运，与曾国藩面对面地讨论了这件事。曾国藩自始至终一句话也没说，最后把手浸在茶里，在桌上写了两个字，独自离开了。当王闿运过去看它时，它原来是“荒谬的”。

在曾国藩生日那天，时任湖北巡抚的胡林翼递给他一张纸条。一旦打开一看，上面写着这个国家的东南半部没有主人。这是我的意图吗？曾国藩像往常一样，一句话也没说，就把它撕成了碎片。最有趣的是，就连他的死敌太平天国之翼王士达和忠君李秀成，也曾建议他应该反抗清朝，自立门户。下属期望他成为皇帝，甚至他们的死敌也建议他坐在这个世界上。如果曾国藩想造反，支持自己，这似乎是上帝的意志和人民的愿望！那曾国藩为什么要拒绝呢？

第二，曾国藩知道，一旦清朝被推翻，世界真的会再次混乱。曾国藩是典型的中国传统知识分子，同时代的李鸿章、张之洞、袁世凯都钦佩他的品格。几十年后，中国历史上最有影响力的两个人，毛泽东和蒋介石，都称赞他们。因此，从修养的角度来看，曾国藩的个人魅力已经远远超出了政党政治的争论。他的成就最大的优点之一就是曾国藩特别善于内省。每天，我都会反思自己，更经常的是，我会反思自己的种族。正是由于这种深刻而全面的反省，他没有勇气去做反叛和自力更生这样伟大的事情。与其他朝代的叛乱不同，反满清建立了另一个皇帝，首先是反满清，其次是灭清。而前者，曾国藩是关心的。

在经历了200多年的满族统治和奴役之后，汉族人已经彻底学会了服从闪亮的头和长长的辫子。满族人一旦被赶出中原，就很容易割断这个头上的辫子，但割断心脏上的辫子就不容易了。如果我们考虑到当时的大国着急，中国随时都有亡国灭种的危险，那么这种反清行动很可能会给世界带来混乱，招致自己的毁灭。目睹并亲身经历了太平天国的覆灭，曾国藩更不愿意为了自己的荣耀去冒险。这种谨慎可以理解为一种懦弱和对世界的怜悯。曾国藩显然属于后者。

第三，曾国藩更清楚，汉人在阵痛中战斗，他们都是主人。熟悉《周易》的曾国藩深知盈必亏的道理。事实上，情况也是如此，就在湘军似乎处于巅峰的时候，正是湘军开始分裂的时候。1864年，曾国藩名义上控制了30万军队，但实际能使用的军队只有不到12万。在12万人中，只有5万是他带出来的。湘军其余60%的兵力分属不同派别，其中以左唐宗和沈葆桢影响最大。左的人品确实不怎么样。

在他晚年，不管在什么场合，人们只说两件事。第一件事必须是吹嘘他在西北战场上有多么强大和勇敢；第二件事是骂曾国藩虚伪做作。除了这两件事，再也不提第三个话题，这样一来，老了之后，就没人敢和他聊天了。考虑到曾国藩早年对他的支持和帮助，我真不明白他为什么对曾国藩有这么大的看法。唯一合理的解释是他太自负了。他觉得老子是世界上最好的，但世人都说曾国藩好，所以他不服。

假设曾国藩真的造反并赢得天下，估计左会是第一个造反的。沈葆桢利用她的老丈人林则徐，拒绝接受一个平民曾国藩。曾国荃围攻南京时，粮食和银两不济。曾国藩三番五次要求沈葆桢送些粮草，但沈就是不理睬。曾国荃也不是什么好鸟，所以他也记起了沈葆桢的仇。我故意放开皖南的广德、宣城，让太平天国的余孽进入江西，以此来祸害江西巡抚沈葆桢。让我们来看看这个世界，一群汉人已经忙得不可开交了。如果你真的想被皇帝的宝座所诱惑，估计这些人会先进入舞会。