看看平庸时代的人，伟大时代总会有许多奇怪的现象。

在我看来，唐代有许多奇怪的现象。就文学而言，唐代至少有两种奇怪的现象。一是唐诗是中国文学史上最璀璨的明珠。然而，唐代没有出版诗歌的报纸或杂志，没有从政府领取工资的诗人或职业作家，也没有成立附属于朝廷的作家协会。

另一个原因是，当时虽然没有现代的稿酬制度——报刊出版社和书商根据字数、质量和销量向作者支付稿酬或版税，但唐代已经有许多作家通过写作获得了大量的金钱，甚至致富。

我想说的是后一种现象。唐代虽然没有稿酬制度，但大多数作家无法用作品换取金钱。然而，在那个时代，一群作家确实通过创作活动赚了很多钱。他们的钱的来源不是版税，而是别人的礼物。有钱的时候，有钱的人，大方，自然大方。

据文献记载，唐代至少出现了以下以写作致富的作家:

初唐四杰之一的王波，文章写得非常好，不仅速度快，而且文笔华丽。有很多人请他代写文章，所以他家“金帛丰富”(《唐才子传》)。

李庸不仅是一个好作家，而且是一个一流的书法家。全世界朝廷和寺庙里的显贵都请他用钱写文章。在李庸的一生中，他写了上百篇这样的文章，“一件礼物值一百万。”杜甫在诗中描写了李庸家庭的奢华:“门上挂满了干字，碑上照着四个后人。大量的珊瑚钩，由kirins编织而成(毯子之类的东西)。紫蝎跟着剑走了几次，义无反顾。”根据《新唐书》的传记，当时人们普遍认为，从古至今，没有人能与李庸相比，因为他靠写文章赚了这么多钱。

韩愈是写文章的大师，很多人请他写墓志铭。他的“坟墓”赚了很多钱。韩愈写了一篇《平淮西贝》。唐宪宗赠韩红一件此文石刻，韩红赠韩愈五百帛。韩愈写了《王勇北》，王勇的儿子送给韩愈一辆带马鞍的宝马车和一条白玉腰带。韩愈的挚友刘禹锡在他逝世后的悼词中写道:“侯的丰碑，芷彤的表，一个字的价，金子就像一座山。”

皇甫石为裴度题写了《府仙寺碑》。裴度给了他很多车马，但皇甫石仍然很不满意。他说:“题词3000字，每个字有三匹马，太少了！”杜于是笑着给了他九千帛。

除了这些人之外，颜真卿、刘公权、欧阳询、萧华、魏冠中、白居易等人都受到了大量的点缀。其中，白居易的诗出口到朝鲜，朝鲜商人过去常常用卖朝鲜人参的钱从白居易那里购买新诗。唐代，尤其是唐文宗、长安的李昂朝，寻访碑文、墓志铭的风气盛行，似乎形成了一个活跃的市场。一旦一个高尚的人去世，他们的门就像闹市区一样，人们呼喊着并努力购买碑文和墓志铭，不管死者的家人是否愿意接受它们。有时，如果死者的后代得不到一些书写大师的碑文和墓志铭，他们将被世人视为不孝。白居易和元稹交了几十年朋友，有着同样的血肉之躯。然而，元稹死后，他的家人请白居易写墓志铭。写完后，元稹的家人会赠送白居易的奴隶、车马、去向、银鞍、玉带等。，价值670万元。白居易想到他和元稹的关系，拒绝了。元稹的家人拒绝了，几次寄给他。白居易只好接受了它，然后把它送给了一座寺庙。

既然市场已经形成，就会有交易，也会有无法进行的交易。唐穆宗让小倪为王世贞题词，小倪拒绝了，因为王世贞没有什么值得写的事迹，写完后就收下了礼物，这违背了他的良心。魏官之也断然拒绝为裴军的儿子题字，说他宁愿饿死也不愿为他写墓志铭。杜甫在成都定居期间，有一次邻居和朋友离家去讨钱写碑文。

纵观唐代作家的富豪榜，不难发现一个问题:通过写作获得巨大财富的著名作家有很多，但并非所有的著名作家都能通过写作获得财富。最好的诗人，如李白、杜甫、王维和李商隐，从来没有收到过任何礼物。可以看出，获得的金钱数量不一定与艺术成就成正比。