宋仁宗·赵真不是一个乐观的皇帝:首先，他没有开拓多少领地，他的祖先传给了他多少领地，他又传给了后代多少；其次，似乎没有发展经济的好主意。然而，宋仁宗被认为是历史上为数不多的君主之一，他最大的优点是懂得自我控制的方法。

所谓“自律”，是指一个人坚持一定的良好品质，不管外面的世界如何变化，他的心永远不变。皇帝有杀人的权力，这使得一些人非常傲慢，视他们的朝臣为牛羊。宋仁宗不是这样的。他对别人很好。有一次，仁宗走进皇宫，不时回头看看。他的随从很困惑。仁宗回宫后，对身旁的妃子说:“我渴了。”快倒杯水。”妾大惊，问仁宗道:“何不叫侍役在外侍水，你自己忍忍？”仁宗说:“我已经多次回头，但我没有看到他们准备水壶。”如果我问，肯定会有人受到惩罚，所以我不得不忍受。”

宋朝有一个制度:“无论大小，都要提交法庭讨论。”这意味着国家大事，无论大小，都必须由以首相和帝国为代表的行政和司法系统来讨论，皇帝不能独断专行。宋仁宗一直对这些证词心存敬畏。仁宗非常喜欢张贵妃。张贵妃的叔叔张耀佐想成为宣辉的大使(类似于皇家经理)。张贵妃给了仁宗一个枕头风，仁宗欣然答应。但是仁宗的决定没有在“法庭会议”(类似于内阁部长会议)上通过。过了一会儿，张贵妃馥雅和仁宗又同意了。上朝那天，张贵妃把皇帝送到庙里，抚着他的背说:“官员，今天别忘了传国徽！”皇帝说:“是的！抓住它！”果然，张尧奉诏被任命为宣徽大使，但包拯坚决反对，说:这个动议不是早就被否决了吗？陛下，您怎么能把之前的讨论压下去呢？"这种声音重复了数百个字，令人恼火，还溅到了皇帝的脸上。"最后，仁宗不得不撤回他的生命。回到皇宫，张贵妃来谢你，皇帝举起袖子擦了擦脸，抱怨道:“你只需要传国徽，难道你不知道包拯是朝廷历史上的一个学者吗？”

他想做的事不得不被搁置，因为法庭会议不能通过。宋仁宗也许心里没有不满，但他真正喜欢的是，他始终信任并尽力维护这种皇权监督制度。一天，仁宗回到自己的卧室，让太监进来给他梳头。当太监看到仁宗手里拿着一份奏章时，他好奇地问那是什么。仁宗说，谏臣建议减少宫女和侍从的数量。太监说:“大臣家里还有艺妓。”如果他们被提升，他们将被添加。陛下的侍从不多，但他们建议把他们砍掉。是不是太多了？”仁宗什么也没说。太监又问:“陛下愿意采纳他们的建议吗？”仁宗说:“是的，我准备采用它。”太监以为自己是皇帝最喜欢的人，就埋怨道:“如果你收养了它，就请把这个奴隶作为第一个砍它的人。”仁宗听了，立即起身叫太监来，把梳头的太监和二十九个宫人都叫退了。皇后问:“那个梳头的太监是陛下多年的心腹，不是多余的。为什么要砍倒他？”仁宗说:“他劝我不要听谏。我怎么才能留住这种人呢？”

宋仁宗对自卫的强调在于宋仁宗对国家未来的强烈责任感。在仁宗看来，一些个人的事情能否完成并不特别重要。真正重要的是，你不能在世界事务中犯错误，把国家置于危险之中。宋仁宗曾经说过:“人们常说我不打破的东西。除非你不想处理它，否则如果你拒绝或下达命令，不遵守宪法，那将是一个错误。这样，必须由部长讨论，台湾官员认为没有问题，但当他们说出来时，他们不会追。”南宋陈亮的《中兴论》记载了这样一件事:曾经有人建议宋仁宗独断专行。宋仁宗这样回答:“严清很好，但是他在处理世界事务，但是他不想离开我。”如果你从我这里出来，你可以做所有的事情，但是如果你不这样做，就很难改变它。如果你不支付公开讨论的费用，就让总理去做，而全世界都不认为会这样做，那么台湾的公开言论就会丢失和改变。”事实上，这两段的意思几乎是一样的。它们都意味着改变皇帝的错误是困难的，而改变臣下的错误是相对容易的。最好是谈论“宪法学位”，尊重“法庭讨论”制度。

仁宗朝和北宋的经济和文化都有了很大的发展，史学界称之为“仁宗朝”。仁宗死后，“京师上街哭了好几天，乞丐和小孩在大内前烧钱哭。”当消息传到洛阳，市民们自动停止了城市哀悼，燃烧纸币的烟雾使整个城市“黑暗”。讣告送到辽国，“燕人哭无远路”，廖道宗拉着他的手让他们哭，说“四十二年不知道怎么变兵”，还说要为建一个“衣冠冢”，足以显示当时的崇高威望。