春秋末年的[三晋之学]，是法家思想的滥觞。韩非以前的法家有三派：

其一重[术] ，以在战国中期相韩昭侯的[郑之贱臣]申不害为宗。[术]，即人主操纵臣下的阴谋，那些声色不露而辨别忠奸，赏罚莫测而切中事实的妙算。

其二重[法] ，以商鞅为宗。他的特殊政略是以严刑厚赏来推行法令，使凡奉法遵令的人无或缺赏，凡犯法违令的人无所逃罚。

其三重[势] ，以赵人慎到为宗。[势]，即是威权。这一派要把政府的威权尽量扩大而且集中在人主手里，使他形成恐怕的对象，好镇压臣下。

韩非继承[三晋之学]，又把老师荀子的[礼]改造成[法]，整合上述三种观点，建立了[法][术][势]相结合的法家体系，从而成为集大成者。明君如天，执法公正，这是[法]；君王驾驭人时，神出鬼没，令人无法捉摸，这是[术]；君王拥有威严，令出如山，这是[势]。法、术、势三者[不可一无，皆帝王之具也。]