夏大德五年(1139年)六月，李干顺逝世，享年56岁，在位54年。他的谥号为“文生皇帝”，庙名为“崇宗”，陵名为“仙灵”。他的儿子李仁孝在16岁时继承了王位，即西夏人宗。

仁宗不同于前三代君主。易宗良祚、回宗炳昌、崇宗干顺早年都继承了皇位，政府一度由晚党把持。仁宗从继位之初就掌权，并开始显示他的政治才能。

在为父亲办完国葬后，李仁孝的第一个政治活动是在大德五年(1139年)十一月纪念他的母亲石人和曹植，称她为两座宫殿的皇太后。他这样做的原因是为了使两宫的皇太后关闭，不能干预政府事务。其次，他立王为皇后。在他选择了王之后，这也是相当有意义的。

王氏家族是当乡一个强大的部落，而王本人是一个博学多才、贤惠贤淑的人，尤其是她在中国文化方面的造诣，更是深得仁宗赏识。仁宗确立王的行为后，有两个作用:一是依靠王的部落加强皇室的影响；二是为仁宗政治创新中的大兴汉学奠定了基础。在相对较短的时间内，仁宗李仁孝完全掌控了国家大事，仁宗以其非凡的政治头脑赢得了“以德治国，以德除恶”的美誉。

在中国几千年的悠久历史中，重视文化教育是代代相传的优良传统。中原王朝历代统治阶级甚至知道“立国、尊民、教育为先”的原则。尊重儒学和教育是一项基本的文化国策。夏仁宗和李仁孝也知道“人才是国家兴衰的关键”。因此，在取得政权的初步稳定后，仁宗开始了大刀阔斧的改革，改革的核心仍然是加速中国化的普及。

它涵盖了制度、经济、法律、教育和文化等各个领域，其中突出的成就是教育领域的创新。由于封建国家发展的需要，仁宗依法确定了西夏的封建土地所有权。李仁孝对封建政权的改革，一是改革了官名，使西夏的官名由原来的两个樊寒的名字改为一个，完全按照宋代的官制和官名建立；第二，封王制度的推行是为了巩固西夏的封建所有制和皇族的统治。

在精神文化领域，李仁孝大力提倡尊孔崇儒，弘扬佛教。在全国范围内仿宋办学、推行科举是仁宗的一项重大政治制度改革。西夏到达李仁孝时，国家在政治、经济和文化上是稳定繁荣的。这与仁宗发展汉学，重视西夏人才培养有关。

1144年，为了进一步扩大人才培养的范围和规模，提高全民族的文化水平，夏仁宗任孝下令在全国各州县设立学校。“初中有三千弟子”，人才培养的数量增加了十倍，培养的对象从范汉官子弟中的俊男美女，扩大到低级官僚和庶人的子弟，从而开始了全国范围的人才培养。

此外，为了加强对党项贵族宗室子弟的培养，仁孝还专门在朝廷设立了一所小学，培养了7 ~ 15岁的皇室子弟。选择一个特别的人来训练，仁孝和王石经常教。1145年，任孝模仿中原制度，创建了达汗太学。

在黑水城出土的西夏文献中，有一首《太学新歌》，歌颂夏仁宗对太学的重建。根据史料《新太学宋》(1192年西夏重建太学)记载的内容，西夏太学形式完全继承了中原汉唐传统，西夏太学应属于西夏国学大学和西夏最高学府。西夏太学的学生主要学习范的汉诗，以及医学知识和佛教。随着太学的建立，西夏的教育机构达到了相对完整的状态，西夏的人才培养进入了一个新的发展阶段。

第二年(1146年)，西夏尊称孔子为“文宣帝”，使各州各县都建起了寺庙和孔子雕像，使西夏人顶礼膜拜。在中国古代，李仁孝对孔子和皇帝表示尊敬，这是“前无古人，后无来者”。1148年，任孝仿宋建立“内学”。

宋统治时期，建立了一所私立小学，专门为贵族子弟和宗室中10岁以下的优秀儿童提供入学教育，教师有教授、正教授和班杜拉等。西夏是模仿宋朝建立内学的，所以西夏的内学与宋朝相似，也是由著名的儒家主持的。在当时的西夏，受汉文化的影响，许多党项羌人对儒学有着精湛的造诣，不亚于mainland China的汉文学。如吴道宠、蒲王任重、古乐毛才等都是利用汉文化浇灌西夏社会的代表人物。其中，伍道冲被任命为范汉教授。

元代学者于吉在《古代道源学志·西夏项武功图赞》中说:“西夏的繁荣是孔子的功劳。”极其尊敬亲属，在帝王庙里朝拜。但也有儒家的大臣，以及早期研究正典的休谟。用同样的课文教首都。因此，我会尊重他，服侍他，收养他。顾瞻龚雪，画像在那里。人们很少知道这个国家何时被遗弃。一个糟糕的宫殿被换成了一个新的，所以你不会闻到金子的味道而忘记你的亲戚。在《贤者的孙子》里，给丹青拍一张照片，拍一部好的历史。”一方面，这表明卧倒冲在西夏历史上有着很高的地位。

同时，也反映了西夏作为一个少数民族政权，对儒家思想和儒家人才的重视。另一方面，辽金时期的少数民族政权也很难与西夏相提并论。

此外，李仁孝还改革了选官制度，以适应西夏封建发展的需要。仁孝时期，科举制度是仿照宋制度实施的。夏仁清四年(1147年)八月，李仁孝建立了“点名法”，亲自尝试在宫中养人，并重新建立了少年师。

因此，“取学者是非常重要的”。这无疑扩大了西夏统治阶级的统治基础。科举制度使一大批有识之士脱颖而出。西夏第八代皇帝在科举考试中诞生。《尊传》强调明代的精华，缺乏章法，擅长著书立说。春游想在宫廷里做一名学者，先呼后拥，让他的继承人成为国王。事关“总督办公室之主”。

天庆十年(1203年)三月，“谋士赐宗室尊传进士及第一人。”这在中国历代君主中也是独一无二的。全定雄，生活在西夏，是清朝进士。夏宪宗三年(1225年)名臣高智尧也是进士，王恕、翰林学士焦景炎、刑部尚书李国安都是进士。他们都对西夏的发展起到了重要作用。

这时，虽然西夏的科举制度在取士科目上仍有局限性，但西夏的人才选拔制度已经形成了一个完整的体系。“自仁孝”实行设置科目、选拔学者的人才选拔制度，一直沿用到西夏灭亡。

李仁孝为西夏人才的培养和中国文化在西夏的传播做出了巨大贡献。至此，儒学的主导地位在西夏完全确立。西夏的蕃汉文化斗争经历了从李元昊、李朗徐、李秉昌、李干顺到李仁孝的阶段，最终以汉文化的胜利而告终。仁宗时期大刀阔斧的改革措施，使西夏的社会经济得以迅速恢复和发展。西夏进入了全盛时期。